Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 96

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّانِي وَمَعْنَى قَوْلِهِ : « اسْتَحْسَنُوا » أَنَّ الْحَذْفَ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ حَسَنٌ ، وَلَكِنَّ الْإِثْبَاتَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَالأَصْلُ فِي الْفَاعِلِ أَنْ يَتَّصِلاَ وَالأَصْلُ فِي المَفْعُولِ أَنْ يَنفَصِلا (1) وَقَدْ يُجَاءُ بِخِلافِ الأَصْلِ ، وَقَدْ يَجِي المفعولُ قَبْلَ الْفِعْلِ (۲) الأَصْلُ أَنْ يَلِيَ الْفَاعِلُ الْفِعْلَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُفْصَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْفِعْلِ فَاصِلٌ ؛ لأَنَّهُ كَالْجُزْءِ مِنْهُ ، وَلِذَلِكَ سُكِّنَ لَهُ آخِرُ الْفِعْلِ : إِنْ كَانَ ضَمِيرَ مُتَكَلِّمٍ ، أَوْ مُخَاطَبٍ ، نَحْوُ : « ضَرَبْتُ ، وَضَرَبْتَ » ، وَإِنَّمَا سَكَّنُوهُ كَرَاهَةَ تَوَالِي أَرْبَعِ مُتَحَرِّكَاتٍ ، وَهُمْ إِنَّمَا يَكْرَهُونَ ذَلِكَ فِي الْكَلِمَةِ الْوَاحِدَةِ ؛ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْفَاعِلَ كَالْكَلِمَةِ الْوَاحِدَةِ . فِعْلُهُ وَالأَصْلُ فِي الْمَفْعُولِ أَنْ يَنْفَصِلَ مِنَ الْفِعْلِ : بِأَنْ يَتَأَخَّرَ عَنِ الْفَاعِلِ ، وَيَجُوزُ تَقْدِيمُهُ عَلَى الْفَاعِلِ إِنْ خَلاَ مِمَّا سَيَذْكُرُهُ ؛ فَتَقُولُ : « ضَرَبَ زَيْداً عَمْرُو » ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ : « وَقَدْ يُجَاءُ بِخِلافِ الأَصْلِ » مَصْدَرِيَّةٌ (۱) « وَالأَصْلُ » مُبْتَدَأٌ « فِي الْفَاعِلِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِالأَصْلِ « أَنْ » مَصْدَرِيَّةٌ « يَتَّصِلاَ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ ، وَالأَلِفُ لِلإِطْلاقِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى الْفَاعِلِ ، وَ « أَنْ » وَمَنْصُوبُهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَرْفُوعٌ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ وَالأَصْلُ فِي الْمَفْعُولِ أَنْ يَنفَصِلاَ ، مِثْلُ الشَّطْرِ السَّابِقِ تَمَاماً ، وَتَقْدِيرُ الْكَلامِ : وَالأَصْلُ فِي الْفَاعِلِ اتِّصَالُهُ بِالْفِعْلِ ، وَالأَصْلُ فِي الْمَفْعُولِ انْفِصَالُهُ مِنَ الْفِعْلِ بِالْفَاعِلِ (۲) « وَقَدْ » حَرْفُ تَقْلِيلٍ : « يُجَاءُ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ « بِخِلافِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ فِي مَوْضِعِ نَائِبِ فَاعِلٍ لِيُجَاءَ ، وَخِلافِ مُضَافٌ ، وَ « الأَصْلِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَ « قَدْ » حَرْفُ تَقْلِيلٍ : « يَجِي » فِعْلٌ مُضَارِعٌ « الْمَفْعُولُ » فَاعِلُ يَجِي « قَبْلَ » ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنَ الْمَفْعُولِ ، وَقَبْلَ مُضَافٌ ، وَ « الْفِعْلِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ .