Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 93

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 93 — original page scan

Arabic text · النص

وَالتَّاءُ مَعَ جَمْعٍ - سِوَى السَّالِمِ مِن مُذَكَّرٍ - كَالتَّاءِ مَعْ إِحْدَى اللَّبِنِ وَالْحَذْفُ فِي «نِعْمَ الْفَتَاةُ» اسْتَحْسَنُوا لِأَنَّ قَصْدَ الْجِنْسِ فِيهِ بَيِّنٌ. وَمَحَلُّ الِاسْتِشْهَادِ مِنْهُ قَوْلُهُ: أَوْدَى بِهَا، حَيْثُ لَمْ يُلْحِقْ تَاءَ التَّأْنِيثِ بِالْفِعْلِ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ: أَوْدَى، مَعَ كَوْنِهِ مُسْنَدًا إِلَى ضَمِيرٍ مُسْتَتِرٍ عَائِدٍ إِلَى اسْمٍ مُؤَنَّثٍ وَهُوَ الْحَوَادِثُ الَّذِي هُوَ جَمْعُ حَادِثَةٍ، وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّ الْفِعْلَ إِذَا أُسْنِدَ إِلَى ضَمِيرٍ رَاجِعٍ إِلَى مُؤَنَّثٍ وَجَبَ تَأْنِيثُهُ، سَوَاءٌ أَكَانَ مَرْجِعُهُ حَقِيقِيَّ التَّأْنِيثِ، أَمْ كَانَ مَرْجِعُ الضَّمِيرِ مَجَازِيَّ التَّأْنِيثِ، وَتَرْكُ التَّاءِ حِينَئِذٍ مَا لَا يَجُوزُ ارْتِكَابُهُ إِلَّا فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ، فَلَمَّا اضْطَرَّ الشَّاعِرُ فِي بَيْتِ الشَّاهِدِ وَفِيمَا أَنْشَدْنَاهُ مِنْ قَوْلِ الْأَعْشَى - عَلَى الرِّوَايَةِ الْمَشْهُورَةِ - حَذْفَ عَلَامَةَ التَّأْنِيثِ مِنَ الْفِعْلِ. وَالتَّاءُ مُبْتَدَأٌ، مَعَ ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنْهُ، أَوْ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي خَبَرِهِ، وَمَعَ مُضَافٌ، وَجَمْعٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ، سِوَى نَعْتٌ لِجَمْعٍ، وَسِوَى مُضَافٌ، وَالسَّالِمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مِنْ مُذَكَّرٍ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِالسَّالِمِ، كَالنَّاءِ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ، وَمَعَ ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنَ النَّاءِ الْمَجْرُورِ بِالْكَافِ، وَمَعَ مُضَافٌ، وَإِحْدَى مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَإِحْدَى مُضَافٌ، وَاللَّبِنِ مُضَافٌ إِلَيْهِ. وَالْحَذْفُ بِالنَّصْبِ مَفْعُولٌ مُقَدَّمٌ لِاسْتَحْسَنُوا، فِي نِعْمَ الْفَتَاةُ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ بِقَصْدِ اللَّفْظِ مُتَعَلِّقٌ بِالْحَذْفِ أَوْ بِاسْتَحْسَنُوا، اسْتَحْسَنُوا فِعْلٌ وَفَاعِلٌ، لِأَنَّ اللَّامَ حَرْفٌ، أَنَّ حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ، وَقَصْدُ اسْمُ أَنَّ، وَقَصْدُ مُضَافٌ، وَالْجِنْسِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، فِيهِ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ بَيِّنٌ الْآتِي، بَيِّنٌ خَبَرُ أَنَّ، وَأَنَّ مَعَ مَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَجْرُورٌ بِاللَّامِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ اسْتَحْسَنُوا، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ: اسْتَحْسَنُوا الْحَذْفَ فِي نِعْمَ الْفَتَاةُ لِظُهُورِ قَصْدِ الْجِنْسِ فِيهِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْحَذْفُ بِالرَّفْعِ مُبْتَدَأً، وَجُمْلَةُ اسْتَحْسَنُوا خَبَرُهُ، وَالرَّابِطُ مَحْذُوفٌ، وَالتَّقْدِيرُ: الْحَذْفُ اسْتَحْسَنُوهُ إِلَخْ، وَهَذَا الْوَجْهُ ضَعِيفٌ؛ لِاحْتِيَاجِهِ إِلَى التَّقْدِيرِ، وَسِيبَوَيْهِ يَأْبَى مِثْلَهُ.

Line-by-line translation · المعاني

جَمْعٍ - سِوَى السَّالِمِ مِن مُذَكَّرٍ - كَالتَّاءِ مَعْ إِحْدَى اللَّبِنِ
For a plural—other than the sound masculine plural—it is treated like the 'ta' with a feminine singular noun.
وَالْحَذْفُ فِي «نِعْمَ الْفَتَاةُ» اسْتَحْسَنُوا لِأَنَّ قَصْدَ الْجِنْسِ فِيهِ بَيِّنٌ.
They favored omitting the marker in 'ni'ma al-fataatu' because the intent to denote the genus is clear.
وَمَحَلُّ الِاسْتِشْهَادِ مِنْهُ قَوْلُهُ: أَوْدَى بِهَا، حَيْثُ لَمْ يُلْحِقْ تَاءَ التَّأْنِيثِ بِالْفِعْلِ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ: أَوْدَى، مَعَ كَوْنِهِ مُسْنَدًا إِلَى ضَمِيرٍ مُسْتَتِرٍ عَائِدٍ إِلَى اسْمٍ مُؤَنَّثٍ وَهُوَ الْحَوَادِثُ الَّذِي هُوَ جَمْعُ حَادِثَةٍ، وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّ الْفِعْلَ إِذَا أُسْنِدَ إِلَى ضَمِيرٍ رَاجِعٍ إِلَى مُؤَنَّثٍ وَجَبَ تَأْنِيثُهُ، سَوَاءٌ أَكَانَ مَرْجِعُهُ حَقِيقِيَّ التَّأْنِيثِ، أَمْ كَانَ مَرْجِعُ الضَّمِيرِ مَجَازِيَّ التَّأْنِيثِ، وَتَرْكُ التَّاءِ حِينَئِذٍ مَا لَا يَجُوزُ ارْتِكَابُهُ إِلَّا فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ، فَلَمَّا اضْطَرَّ الشَّاعِرُ فِي بَيْتِ الشَّاهِدِ وَفِيمَا أَنْشَدْنَاهُ مِنْ قَوْلِ الْأَعْشَى - عَلَى الرِّوَايَةِ الْمَشْهُورَةِ - حَذْفَ عَلَامَةَ التَّأْنِيثِ مِنَ الْفِعْلِ.
The citation is found in the phrase 'awdaa bihaa' (it destroyed her), where the poet did not append the feminine 'ta' to the verb 'awdaa', despite it being predicated to a hidden pronoun referring to a feminine noun, 'al-hawaadith' (the events), which is the plural of 'haaditha' (event). You know that when a verb is predicated to a pronoun referring to a feminine noun, feminization is mandatory, whether the referent is truly or metaphorically feminine. Omitting the 'ta' in such cases is generally impermissible, except under the constraints of poetic necessity. Thus, when the poet was compelled in this verse and in the lines we cited from al-A'sha—according to the standard reading—he omitted the feminine marker from the verb.

…2 more translated lines, 11 more verbs and 66 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (14 verbs · 69 nouns)