Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 90

مَا قَامَتِ الْأَهْنُدُ، وَلَا هُمَا طَلَعَتْ إِلَّا الشَّمْسُ، وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ كَقَوْلِهِ: وَمَا بَقِيَتْ إِلَّا الضُّلُوعُ الْجَرَاشِعُ. هَذَا عَجُزُ بَيْتٍ لِذِي الرُّمَّةِ - غَيْلَانَ بْنِ عُقْبَةَ - وَصَدْرُهُ: طَوَى النَّحْزُ وَالْأَجْرَازُ مَا فِي غُرُوضِهَا. وَهَذَا الْبَيْتُ مِنْ قَصِيدَةٍ طَوِيلَةٍ، أَوَّلُهَا قَوْلُهُ: أَمَنْزِلَتَيْ مَيٍّ، سَلَامٌ عَلَيْكُمَا! هَلِ الْأَزْمُنُ اللَّائِي مَضَيْنَ رَوَاجِعُ؟ وَهَلْ يَرْجِعُ التَّسْلِيمُ أَوْ يَكْشِفُ الْعَمَى ثَلَاثُ الْأَثَافِي وَالدَّبَارُ الْبَلَاقِعُ؟ اللُّغَةُ: النَّحْزُ - بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ - الدَّفْعُ، وَالنَّخْسُ، وَالسَّوْقُ الشَّدِيدُ. وَالْأَجْرَازُ، جَمْعُ: جَرَزٍ - بِزِنَةِ سَبَبٍ أَوْ عُنُقٍ - وَهِيَ الْأَرْضُ الْيَابِسَةُ لَا نَبَاتَ فِيهَا. غُرُوضُهَا، جَمْعُ غَرَضٍ - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ - وَهُوَ لِلرَّحْلِ بِمَنْزِلَةِ الْحِزَامِ لِلسَّرْجِ، وَلِلْبِطَانِ لِلْقَتَبِ، وَأَرَادَ هُنَا مَا تَحْتَهُ، وَهُوَ بَطْنُ النَّاقَةِ وَمَا حَوْلَهُ، بِعَلَاقَةِ الْمُجَاوَرَةِ. الْجَرَاشِعُ، جَمْعُ جُرَشْعٍ - بِزِنَةِ قُنْفُذٍ - وَهُوَ الْمُنْتَفِخُ. الْمَعْنَى: يَصِفُ نَاقَتَهُ بِالْكَلَالِ وَالضُّمُورِ وَالْهُزَالِ مِمَّا أَصَابَهَا مِنْ تَوَالِي السَّوْقِ، وَالسَّيْرِ فِي الْأَرْضِ الصَّلْبَةِ، حَتَّى دَقَّ مَا تَحْتَ غَرَضِهَا، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا ضُلُوعُهَا الْمُنْتَفِخَةُ، فَكَأَنَّهُ يَقُولُ: أَصَابَ هَذِهِ النَّاقَةَ الضُّمُورُ وَالْهُزَالُ وَالطَّوَى بِسَبَبِ شَيْئَيْنِ: أَوَّلُهُمَا اسْتِحْثَاثِي لَهَا عَلَى السَّيْرِ بِدَفْعِهَا وَنَخْسِهَا، وَالثَّانِي أَنَّهَا تَرْكُضُ فِي أَرْضٍ يَابِسَةٍ صَلْبَةٍ لَيْسَ بِهَا نَبَاتٌ، وَهِيَ مِمَّا يَشُقُّ السَّيْرُ فِيهِ. الْإِعْرَابُ: طَوَى، فِعْلٌ مَاضٍ. النَّحْزُ، فَاعِلٌ. وَالْأَجْرَازُ، مَعْطُوفٌ عَلَى الْفَاعِلِ. مَا، اسْمٌ مَوْصُولٌ: مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ لِطَوَى. فِي غُرُوضِهَا، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةُ الْمَوْصُولِ، وَغُرُوضٌ مُضَافٌ، وَهَا: ضَمِيرٌ عَائِدٌ إِلَى النَّاقَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ. فَمَا، نَافِيَةٌ. وَبَقِيَتْ، بَقِيَ: فِعْلٌ مَاضٍ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ، إِلَّا، أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغَاةٌ. الضُّلُوعُ، فَاعِلُ بَقِيَتْ. الْجَرَاشِعُ، صِفَةٌ لِلضُّلُوعِ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ فَمَا بَقِيَتْ إِلَّا الضُّلُوعُ، حَيْثُ دَخَلَتْ تَاءُ التَّأْنِيثِ عَلَى الْفِعْلِ.