Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 70

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّانِي وَ ( حَدَّثَ ) ، كَقَوْلِكَ ( حَدَّثْتُ زَيْداً بَكْراً مُقِيماً ) ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : أَوْ مَنَعْتُمْ مَا تُسْأَلُونَ ، فَمَنْ حُدِّ ثْتُمُوهُ لَهُ عَلَيْنَا الْوَلَاءُ ؟ الْمَجْرُورَةُ مَحَلًّا بِإِضَافَةِ إِذَا إِلَيْهَا ، وَجَوَابُ إِذَا الشَّرْطِيَّةِ مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : إِذَا أَخْبَرْتَنِي دَنِفاً فَمَا عَلَيْكِ أَنْ تَعُودِينِي ، فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَجْرُورٍ بِبَاءٍ مَحْذُوفَةٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : فِي عِيَادَتِي ، وَحَذْفُ حَرْفِ الْجَرِّ هَهُنَا قِيَاسٌ ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِالِاسْتِقْرَارِ الَّذِي تَعَلَّقَ بِهِ الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ الْوَاقِعُ خَبَراً . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ : أَخْبَرْتَنِي دَنِفاً ، حَيْثُ أَعْمَلَ « أَخْبَرَ » فِي ثَلَاثَةِ مَفَاعِيلَ : أَحَدُهَا نَائِبُ الْفَاعِلِ وَهُوَ يَاءُ الْمُخَاطَبَةِ ، وَالثَّانِي يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ ، وَالثَّالِثُ قَوْلُهُ : دَنِفاً . ١٣٩ - الْبَيْتُ لِلْحَارِثِ بْنِ حِلِّزَةَ الْيَشْكُرِيِّ ، مِنْ مُعَلَّقَتِهِ الْمَشْهُورَةِ الَّتِي مَطْلَعُهَا : آذَنَتْنَا بِبَيْنِهَا أَسْمَاءُ رُبَّ ثَاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ الثَّوَاءُ النُّسْخَةُ اللُّغَةُ : ( مَنَعْتُمْ مَا تُسْأَلُونَ ) ، مَعْنَاهُ : إِنْ مَنَعْتُمْ عَنَّا مَا نَسْأَلُكُمْ أَنْ تُعْطُوهُ مِنَ النَّصَفَةِ وَالْإِخَاءِ وَالْمُسَاوَاةِ فَلِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ ذَلِكَ مِنْكُمْ مَعَ مَا تَعْلَمُونَ مِنْ عِزِّنَا وَمَنَعَتِنَا ؟ ( فَمَنْ حَدَّثْتُمُوهُ لَهُ عَلَيْنَا الْوَلَاءُ ) ، يَقُولُ : مَنِ الَّذِي بَلَغَكُمْ عَنْهُ أَنَّهُ قَدْ صَارَتْ لَهُ عَلَيْنَا الْغَلَبَةُ فِي سَالِفِ الدَّهْرِ ، وَأَنْتُمْ تُمَنُّونَ أَنْفُسَكُمْ بِأَنْ تَكُونُوا مِثْلَهُ ؟ وَالِاسْتِفْهَامُ بِمَعْنَى النَّفْيِ ، يُرِيدُ لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ سُلْطَانٌ فِي الزَّمَنِ الْغَابِرِ عَلَيْنَا ، وَيُرْوَى « لَهُ عَلَيْنَا الْعَلَاءُ » ، بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ، مِنَ الْعُلُوِّ ، وَهُوَ الرِّفْعَةُ ، وَيُرْوَى : الْغَلَاءُ ، بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ، وَهُوَ الِارْتِفَاعُ أَيْضاً . الْإِعْرَابُ : « مَنَعْتُمْ » ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ « مَا » ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مَفْعُولٌ بِهِ لِمَنْعٍ « تُسْأَلُونَ » ، جُمْلَةٌ مِنْ فِعْلٍ وَنَائِبِ فَاعِلٍ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ ، وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ ، أَيْ تَسْأَلُونَهُ ، فَمَنْ ، اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مُبْتَدَأٌ حَدَّثْتُمُوهُ حَدَّثَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَتَاءُ الْمُخَاطَبِينَ نَائِبُ فَاعِلٍ ، وَهَاءُ الْغَائِبِ مَفْعُولٌ ثَانٍ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ « لَهُ » ، « عَلَيْنَا » ، يَتَعَلَّقَانِ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ « الْوَلَاءُ » ، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ هَذَا الْمُبْتَدَإِ وَالْخَبَرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ ثَالِثٌ لِحَدَّثَ ... الشَّاهِدُ : قَوْلُهُ « حَدَّثْتُمُوهُ ... لَهُ عَلَيْنَا الْوَلَاءُ » ، حَيْثُ أَعْمَلَ حَدَّثَ ، فِي ثَلَاثَةِ مَفَاعِيلَ : أَحَدُهَا نَائِبُ الْفَاعِلِ ، وَهُوَ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِينَ ، وَالثَّانِي هَاءُ الْغَائِبِ ، وَالثَّالِثُ جُمْلَةُ « لَهُ عَلَيْنَا الْوَلَاءُ » ، كَمَا أَوْضَحْنَاهُ فِي الْإِعْرَابِ .