Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 68

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ: الْجُزْءُ الثَّانِي. تَقَدَّمَ أَنَّ الْمُصَنِّفَ عَدَّ الْأَفْعَالَ الْمُتَعَدِّيَةَ إِلَى ثَلَاثَةِ مَفَاعِيلَ سَبْعَةً، وَسَبَقَ ذِكْرُ: أَعْلَمَ، وَأَرَى، وَذَكَرَ فِي هَذَا الْبَيْتِ الْمُهِمَّةَ الْبَاقِيَةَ، وَهِيَ: نَبَّأَ، كَقَوْلِكَ: نَبَّأْتُ زَيْدًا عَمْرًا قَائِمًا، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: نَبَّأْتُ زُرْعَةَ وَالسَّفَاهَةُ كَاسْمِهَا يُهْدِي إِلَى غَرَائِبَ الْأَشْعَارِ. مَعْطُوفَاتٌ عَلَى نَبَّأَ بِحَرْفِ عَطْفٍ مُقَدَّرٍ. كَذَاكَ، الْكَافُ حَرْفُ جَرٍّ، وَذَا: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْكَافِ، وَالْكَافُ بَعْدَهُ حَرْفُ خِطَابٍ، وَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ. خَبَرًا، قُصِدَ لَفْظُهُ: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ. هَذَا الْبَيْتُ لِلنَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ، مِنْ كَلِمَةٍ لَهُ يَهْجُو فِيهَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرٍو بْنِ خُوَيْلِدٍ، وَكَانَ قَدْ لَقِيَهُ فِي سُوقِ عُكَاظٍ، فَأَشَارَ زُرْعَةُ عَلَى النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ بِأَنْ يَحْمِلَ قَوْمَهُ عَلَى مُعَادَاةِ بَنِي أَسَدٍ وَتَرْكِ مُخَالَفَتِهِمْ، فَأَبَى النَّابِغَةُ ذَلِكَ: لِمَا فِيهِ مِنَ الْغَدْرِ. فَتَرَكَهُ زُرْعَةُ وَمَضَى، ثُمَّ بَلَغَ النَّابِغَةَ أَنَّ زُرْعَةَ يَتَوَعَّدُهُ، فَقَالَ أَبْيَاتًا يَهْجُوهُ فِيهَا. وَهَذَا الْبَيْتُ الشَّاهِدُ أَوَّلُهَا. اللُّغَةُ: نَبَّأْتُ، أَخْبَرْتُ، وَالنَّبَأُ كَالْخَبَرِ وَزْنًا وَمَعْنًى، وَيُقَالُ: النَّبَأُ أَخَصُّ مِنَ الْخَبَرِ: لِأَنَّ النَّبَأَ لَا يُطْلَقُ إِلَّا عَلَى كُلِّ مَا لَهُ شَأْنٌ وَخَطَرٌ مِنَ الْأَخْبَارِ. وَالسَّفَاهَةُ كَاسْمِهَا، السَّفَاهَةُ: الطَّيْشُ وَخِفَّةُ الْأَحْلَامِ، وَأَرَادَ أَنَّ السَّفَاهَةَ فِي مَعْنَاهَا قَبِيحَةٌ كَمَا أَنَّ اسْمَهَا قَبِيحٌ، وَغَرَائِبُ الْأَشْعَارِ، الْغَرَائِبُ: جَمِيعُ غَرِيبَةٍ، وَأَرَادَ بِهَا مَا لَا يُعْهَدُ مِثْلُهُ، وَيُرْوَى مَكَانَهُ الْأَوَابِدُ، وَالْأَوَابِدُ: جَمْعُ آبِدَةٍ، وَأَصْلُهَا اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ أَبَدَتِ الْوُحُوشُ، إِذَا نَفَرَتْ وَلَمْ تَأْنَسْ. الْإِعْرَابُ: نَبَّأْتُ، نَبَّأَ: فِعْلٌ مَاضٍ، وَالتَّاءُ الَّتِي لِلْمُتَكَلِّمِ نَائِبُ فَاعِلٍ، وَهُوَ الْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ. زُرْعَةَ، مَفْعُولٌ ثَانٍ، وَالسَّفَاهَةُ كَاسْمِهَا، الْوَاوُ وَاوُ الْحَالِ، وَمَا بَعْدَهُ جُمْلَةٌ مِنْ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرٍ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ. وَيُهْدِي، فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى زُرْعَةَ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يُهْدِي وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ ثَالِثٌ لِنَبَّأَ. إِلَى، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيُهْدِي. غَرَائِبَ، مَفْعُولٌ بِهِ لِيُهْدِي، وَغَرَائِبُ مُضَافٌ وَالْأَشْعَارِ مُضَافٌ إِلَيْهِ.