Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 66

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّانِي وَالثَّانِ مِنْهُمَا كَثَانِي اكْسُوَانِي كَمَا مِنْهُمَا كَثَانِيَ الَّتِي كَسَا فَهْوَ بِهِ فِي كُلِّ حُكْمٍ ذُو انْتِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ « رَأَى » ، وَ « عَلِمَ » إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِمَا هَمْزَةُ النَّقْلِ تَعَدَّيَا إِلَى ثَلَاثَةِ مَفَاعِيلَ ، وَأَشَارَ فِي هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ إِلَى أَنَّهُ إِنَّمَا يَثْبُتُ لَهُمَا هَذَا الْحُكْمُ إِذَا كَانَا قَبْلَ الْهَمْزَةِ يَتَعَدَّيَانِ إِلَى مَفْعُولَيْنِ ، وَأَمَّا إِذَا كَانَا قَبْلَ الْهَمْزَةِ يَتَعَدَّيَانِ إِلَى وَاحِدٍ - كَمَا إِذَا كَانَتْ « رَأَى » بِمَعْنَى أَبْصَرَ ، نَحْوَ : « رَأَى زَيْدٌ عَمْرًا » وَ « عَلِمَ » بِمَعْنَى عَرَفَ نَحْوَ : « عَلِمَ زَيْدٌ الْحَقَّ » - فَإِنَّهُمَا يَتَعَدَّيَانِ بَعْدَ الْهَمْزَةِ إِلَى مَفْعُولَيْنِ ، نَحْوَ : « أَرَيْتُ زَيْدًا عَمْرًا » وَ « أَعْلَمْتُ زَيْدًا الْحَقَّ » وَالثَّانِي مِنْ هَذَيْنِ الْمَفْعُولَيْنِ كَالْمَفْعُولِ الثَّانِي مِنْ مَفْعُولَيْ « كَسَا » وَ « أَعْطَى » نَحْوَ : « كَسَوْتُ زَيْدًا جُبَّةً » وَ « أَعْطَيْتُ زَيْدًا دِرْهَمًا » : آسًا » لِوَاحِدٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ تَعَدَّيَا بِلَا هَمْزٍ ، الْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ ، وَلَا : اسْمٌ بِمَعْنَى غَيْرٍ مَجْرُورٌ مَحَلًّا بِالْبَاءِ ، وَقَدْ ظَهَرَ إِعْرَابُهُ عَلَى مَا بَعْدَهُ عَلَى طَرِيقِ الْعَارِيَةِ ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِتَعَدَّيَا أَيْضًا ، وَلَا مُضَافٌ وَ « هَمْزٍ » مُضَافٌ إِلَيْهِ « فَلِاثْنَيْنِ » الْفَاءُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ ، لِاثْنَيْنِ : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ تَوَصَّلَا إِلَى « بِهِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِتَوَصَّلَا أَيْضًا ، تَوَصَّلَا ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَالْأَلِفُ مُبْدَلَةٌ مِنْ نُونِ التَّوْكِيدِ الْخَفِيفَةِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَوَصَّلَا فِعْلًا مَاضِيًا مَبْنِيًّا لِلْمَعْلُومِ ، وَالْأَلِفُ ضَمِيرُ الِاثْنَيْنِ عَائِدٌ إِلَى رَأَى وَعَلِمَ وَهُوَ فَاعِلُ تَوَصَّلَا (١) ، وَالثَّانِ ، مُبْتَدَأٌ مِنْهُمَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ صَاحِبُهُ الضَّمِيرُ الْمُسْتَكِنُّ فِي الْخَبَرِ الْآتِي : كَثَانِي ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ ، وَثَانِي مُضَافٌ وَ « اثْنَيْ » مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَاثْنَيْ مُضَافٌ ، وَ « كَسَا » ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ فَهُوَ مُبْتَدَأٌ ، بِهِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِانْتِسَا الْآتِي ، فِي كُلِّ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِانْتِسَا أَيْضًا وَكُلٌّ مُضَافٌ وَ « حُكْمٍ » مُضَافٌ إِلَيْهِ « ذُو » ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَذُو مُضَافٌ ، وَ « انْتِسَا » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَأَصْلُهُ مَعْدُودٌ فَقَصَرَهُ لِلضَّرُورَةِ ، وَالِانْتِسَاءُ : أَصْلُهُ بِمَعْنَى الِاقْتِدَاءِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا أَنَّهُ مِثْلُهُ فِي كُلِّ حُكْمٍ .