Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 65
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
أَعْلَمَ وَأَرَى
وَمَا لِمَفْعُولَيْ عَلِمْتُ مُطْلَقَا لِلثَّانِ وَالثَّالِثِ أَيْضًا حُقِّقَا (١) لِلثَّانِ
أَيْ: يَثْبُتُ لِلْمَفْعُولِ الثَّانِي وَالْمَفْعُولِ الثَّالِثِ مِنْ مَفَاعِيلِ «أَعْلَمَ، وَأَرَى» مَا ثَبَتَ
لِمَفْعُولَيْ «عَلِمَ، وَرَأَى»: مِنْ كَوْنِهِمَا مُبْتَدَأً وَخَبَرًا فِي الْأَصْلِ، وَمِنْ جَوَازِ الْإِلْغَاءِ
وَالتَّعْلِيقِ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِمَا، وَمِنْ جَوَازِ حَذْفِهِمَا أَوْ حَذْفِ أَحَدِهِمَا إِذَا دَلَّ عَلَى ذَلِكَ دَلِيلٌ.
وَمِثَالُ ذَلِكَ «أَعْلَمْتُ زَيْدًا عَمْرًا قَائِمًا»، فَالثَّانِي وَالثَّالِثُ مِنْ هَذِهِ الْمَفَاعِيلِ أَصْلُهُمَا
الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ وَهُمَا «عَمْرٌو قَائِمٌ» - وَيَجُوزُ إِلْغَاءُ الْعَامِلِ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِمَا، نَحْوَ: «عَمْرٌو
أَعْلَمْتُ زَيْدًا قَائِمٌ» وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: «الْبَرَكَةُ أَعْلَمَنَا اللَّهُ مَعَ الْأَكَابِرِ» وَ«عَمْرًا»:
مَفْعُولٌ أَوَّلُ، وَ«الْبَرَكَةُ»: مُبْتَدَأٌ، وَ«مَعَ الْأَكَابِرِ» ظَرْفٌ فِي مَوْضِعِ الْخَبَرِ
وَهُمَا اللَّذَانِ كَانَا مَفْعُولَيْنِ، وَالْأَصْلُ: «أَعْلَمَنَا اللَّهُ الْبَرَكَةَ مَعَ الْأَكَابِرِ»، وَيَجُوزُ التَّعْلِيقُ
عَنْهُمَا؛ فَتَقُولُ: «أَعْلَمْتُ زَيْدًا لَعَمْرٌو قَائِمٌ».
وَمِثَالُ حَذْفِهِمَا لِلدَّلَالَةِ أَنْ يُقَالَ: هَلْ أَعْلَمْتَ أَحَدًا عَمْرًا قَائِمًا؟ فَتَقُولُ: أَعْلَمْتُ زَيْدًا.
وَمِثَالُ حَذْفِ أَحَدِهِمَا لِلدَّلَالَةِ أَنْ تَقُولَ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ: «أَعْلَمْتُ زَيْدًا عَمْرًا»
أَيْ: قَائِمًا، أَوْ أَعْلَمْتُ زَيْدًا قَائِمًا، أَيْ: عَمْرًا قَائِمًا.
وَإِنْ تُعَدِّيَا لِوَاحِدٍ بِلَا هَمْزٍ فَلِلِاثْنَيْنِ بِهِ تَوَصَّلَا
(١) «مَا»، اسْمٌ مَوْصُولٌ مُبْتَدَأٌ «لِمَفْعُولَيْ»، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ مَا
وَمَفْعُولَيْ مُضَافٌ وَ«عَلِمْتُ»، قُصِدَ لَفْظُهُ: مُضَافٌ إِلَيْهِ «مُطْلَقًا»، حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ
فِي الصِّلَةِ «لِلثَّانِ»، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِحُقِّقَ الْآتِي، وَ«الثَّالِثِ»، مَعْطُوفٌ عَلَى الثَّانِي «أَيْضًا»
مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ «حُقِّقَا»، حُقِّقَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ
مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ الْوَاقِعَةِ مُبْتَدَأً، وَالْجُمْلَةُ مِنْ حُقِّقَ وَنَائِبِ
فَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ.
(٢) وَ«إِنْ»، شَرْطِيَّةٌ: تَعَدَّيَا، فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ فَاعِلٌ،
(ه - شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ ٢)
Line-by-line translation · المعاني
- أَعْلَمَ وَأَرَى
- A'lama and Ara.
- وَمَا لِمَفْعُولَيْ عَلِمْتُ مُطْلَقَا لِلثَّانِ وَالثَّالِثِ أَيْضًا حُقِّقَا (١) لِلثَّانِ
- Whatever rules apply to the two objects of 'alimtu' apply equally to the second and third objects of 'a'lama' and 'ara'.
- أَيْ: يَثْبُتُ لِلْمَفْعُولِ الثَّانِي وَالْمَفْعُولِ الثَّالِثِ مِنْ مَفَاعِيلِ «أَعْلَمَ، وَأَرَى» مَا ثَبَتَ لِمَفْعُولَيْ «عَلِمَ، وَرَأَى»: مِنْ كَوْنِهِمَا مُبْتَدَأً وَخَبَرًا فِي الْأَصْلِ، وَمِنْ جَوَازِ الْإِلْغَاءِ وَالتَّعْلِيقِ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِمَا، وَمِنْ جَوَازِ حَذْفِهِمَا أَوْ حَذْفِ أَحَدِهِمَا إِذَا دَلَّ عَلَى ذَلِكَ دَلِيلٌ.
- This means that the second and third objects of 'a'lama' and 'ara' share the same properties as the two objects of 'alima' and 'ra'a'. They originate as a subject and predicate, they are subject to cancellation and suspension, and both or either may be omitted if the context makes their meaning clear.
…6 more translated lines, 8 more verbs and 24 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (11 verbs · 27 nouns)
- عَلِمَ — to know
- حَقَّقَ — to verify
- ثَبَتَ — to be established
- مَفْعُول — object
- مُطْلَق — absolute
- ثَانٍ — second