Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 57

ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَذَاهِبِ النَّحْوِيِّينَ . فَإِنْ لَمْ يَدُلَّ دَلِيلٌ عَلَى الْحَذْفِ لَمْ يَجُزْ : لَا فِيهِمَا ، وَلَا فِي أَحَدِهِمَا ؛ فَلَا تَقُولُ : « ظَنَنْتُ » ، وَلَا « ظَنَنْتُ زَيْدًا » ، وَلَا « ظَنَنْتُ قَائِمًا » تُرِيدُ « ظَنَنْتُ زَيْدًا قَائِمًا » . وَهِيَ تَأْمِينٌ إِلَى النَّاحِيَةِ وَكَظَنٍّ اجْعَلْ «تَقُولُ» إِنْ وَلِيَ مُسْتَفْهَمًا بِهِ، وَلَمْ يَنْفَصِلْ مِنْ قَوْلِكَ : رَمَمْتُ الشَّيْءَ ، إِذَا أَصْلَحْتَهُ ، وَيُرْوَى ( مُتَرَنِّمٌ ، بِالنُّونِ ـ وَهُوَ صَوْتٌ خَفِيٌّ تُرَجِّعُهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ نَفْسِكَ ، يُرِيدُ هَلْ أَبْقَى الشُّعَرَاءُ مَعْنًى إِلَّا سَبَقُوكَ إِلَيْهِ ؟! وَهَلْ يَتَهَيَّأُ لَكَ أَوْ لِغَيْرِكَ أَنْ تَجِيءَ بِشَيْءٍ جَدِيدٍ ؟ ( الْمُحَبُّ ، اسْمُ مَفْعُولٍ مِنْ أَحَبَّ ، وَهُوَ الْقِيَاسُ وَلَكِنَّهُ قَلِيلٌ فِي الِاسْتِعْمَالِ ، وَالْأَكْثَرُ أَنْ يُقَالَ فِي اسْمِ الْمَفْعُولِ : مَحْبُوبٌ ، أَوْ حَبِيبٌ ، مَعَ أَنَّهُمْ هَجَرُوا الْفِعْلَ الثُّلَاثِيَّ . وَفِي اسْمِ الْفَاعِلِ قَالُوا : مُحِبٌّ ، مِنَ الْفِعْلِ الْمُسْتَعْمَلِ الَّذِي هُوَ الْمَزِيدُ فِيهِ . الْمَعْنَى : أَنْتِ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الْمُحَبِّ الْمُكَرَّمِ ؛ فَلَا تَظُنِّي غَيْرَ ذَلِكَ حَاصِلًا الْإِعْرَابُ : « وَلَقَدْ » ، الْوَاوُ لِلْقَسَمِ ، وَاللَّامُ لِلتَّأْكِيدِ ، وَقَدْ : حَرْفُ تَحْقِيقٍ « نَزَلْتِ » فِعْلٌ وَفَاعِلٌ « فَلَا » ، نَاهِيَةٌ « تَظُنِّي » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَا النَّاهِيَةِ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ ، وَيَاءُ الْمُخَاطَبَةِ فَاعِلٌ « غَيْرَهُ » غَيْرَ : مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِتَظُنِّي ، وَغَيْرُ مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْغَائِبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْمَفْعُولُ الثَّانِي مَحْذُوفٌ « مِنِّي » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ نَزَلْتِ « بِمَنْزِلَةِ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ أَيْضًا بِنَزَلْتِ ، وَمَنْزِلَةُ مُضَافٌ ، وَ ( الْمُحَبِّ ) مُضَافٌ إِلَيْهِ « الْمُكَرَّمِ » ، نَعْتٌ لِلْمُحَبِّ الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ فَلَا تَظُنِّي غَيْرَهُ ، حَيْثُ حَذَفَ الْمَفْعُولَ الثَّانِيَ اخْتِصَارًا ، وَذَلِكَ جَائِزٌ عِنْدَ جُمْهُورَةِ النُّحَاةِ ، خِلَافًا لِابْنِ مَلْكُونٍ . كَـ« تَظُنُّ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاجْعَلِ الْآتِي ( اجْعَلْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، « تَقُولُ » ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مَفْعُولٌ بِهِ لِاجْعَلْ « إِنْ » ، شَرْطِيَّةٌ وَلِيَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى