Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 55

ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا وَلَا تُجِزْ هُنَا بِلَا دَلِيلِ سُقُوطَ مَفْعُولَيْنِ أَوْ مَفْعُولِ لَا يَجُوزُ فِي هَذَا الْبَابِ سُقُوطُ الْمَفْعُولَيْنِ ، وَلَا سُقُوطُ أَحَدِهِمَا ، إِلَّا إِذَا دَلَّ دَلِيلٌ عَلَى ذَلِكَ . فَمِثَالُ حَذْفِ الْمَفْعُولَيْنِ لِلدَّلَالَةِ أَنْ يُقَالَ : « هَلْ ظَنَنْتَ زَيْدًا قَائِمًا » ؟ فَتَقُولُ : « ظَنَنْتُ » ، التَّقْدِيرُ : « ظَنَنْتُ زَيْدًا قَائِمًا » فَحُذِفَ الْمَفْعُولَانِ لِدَلَالَةِ مَا قَبْلَهُمَا عَلَيْهِمَا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : ١٣٢ - بِأَيِّ كِتَابٍ أَمْ بِأَيَّةِ سُنَّةٍ تَرَى حُبَّهُمْ عَارًا عَلَيَّ وَتَحْسَبُ ؟ أَيْ : « وَتَحْسَبُ حُبَّهُمْ عَارًا عَلَيَّ » فَحُذِفَ الْمَفْعُولَانِ - وَهُمَا : « حُبَّهُمْ » وَ « عَارًا عَلَيَّ » - لِدَلَالَةِ مَا قَبْلَهُمَا عَلَيْهِمَا . (١) « وَلَا » نَاهِيَةٌ « تُجِزْ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَا النَّاهِيَةِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « هُنَا » ظَرْفُ مَكَانٍ مُتَعَلِّقٌ بِتُجِزْ « بِلَا دَلِيلٍ » الْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ ، وَلَا : اسْمٌ بِمَعْنَى غَيْرٍ ظَهَرَ إِعْرَابُهُ عَلَى مَا بَعْدَهُ ، بِطَرِيقِ الْعَارِيَةِ ، وَهُوَ مَجْرُورٌ مَحَلًّا بِالْبَاءِ ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِتُجِزْ ، وَلَا مُضَافٌ وَ « دَلِيلٍ » مُضَافٌ إِلَيْهِ « سُقُوطَ » مَفْعُولٌ بِهِ لِتُجِزْ وَسُقُوطُ مُضَافٌ وَ « مَفْعُولَيْنِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ ، أَوْ مَفْعُولٍ ، مَعْطُوفٌ عَلَى مَفْعُولَيْنِ : ١٣٢ - الْبَيْتُ لِلْكُمَيْتِ بْنِ زَيْدٍ الْأَسَدِيِّ ، مِنْ قَصِيدَةٍ هَاشِمِيَّةٍ يَمْدَحُ فِيهَا آلَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَوَّلُهَا قَوْلُهُ : طَرِبْتُ ، وَمَا شَوْقًا إِلَى الْبِيضِ أَطْرَبُ ، وَلَا لَعِبًا مِنِّي ، وَذُو الشَّيْبِ يَلْعَبُ ؟ وَلَمْ يُلْهِنِي دَارٌ وَلَا رَسْمُ مَنْزِلٍ وَلَمْ يَتَطَرَّبْنِي بَنَانٌ يُخَضَّبُ اللُّغَةُ : تَرَى حُبَّهُمْ ، رَأَى هَهُنَا مِنَ الرَّأْيِ بِمَعْنَى الِاعْتِقَادِ ، مِثْلَ أَنْ تَقُولَ : رَأَى أَبُو حَنِيفَةَ حِلَّ كَذَا ، وَيُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ رَأَى الْعِلْمِيَّةَ بِشَيْءٍ مِنَ التَّكَلُّفِ « عَارًا » الْعَارُ : كُلُّ خَصْلَةٍ يَلْحَقُكَ بِسَبَبِهَا عَيْبٌ وَمَذَمَّةٌ ؛ وَتَقُولُ : عَيَّرْتُهُ كَذَا ، وَلَا تَقُلْ : عَيَّرْتُهُ بِكَذَا ، فَهُوَ يَتَعَدَّى إِلَى الْمَفْعُولَيْنِ بِنَفْسِهِ ، وَفِي لَامِيَّةِ السَّمَوْأَلِ قَوْلُهُ ، وَفِيهِ دَلَالَةٌ غَيْرُ قَاطِعَةٍ :