Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 5

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 5 — original page scan

Arabic text · النص

لَا الَّتِي لِنَفْيِ الْجِنْسِ لَا الَّتِي لِنَفْيِ الْجِنْسِ لَا النَّافِيَةُ أَنَّ اسْمَهَا عَمَلُ إِنَّ اجْعَلْ لِلَا فِي نَكِرَةٍ مُفْرَدَةٍ جَاءَتْكَ أَوْ مُكَرَّرَةٍ (١) ٢- عَمَلُهَا الثَّالِثُ - شُرُوطُ عَمَلِهِ مِنَ الْحُرُوفِ النَّاسِخَةِ لِلِابْتِدَاءِ ، وَهِيَ ( لَا ) الَّتِي لِنَفْيِ - اسْمُهَا الْجِنْسِ ، وَالْمُرَادُ بِهَا وَلَا الَّتِي قُصِدَ بِهَا التَّنْصِيصُ عَلَى اسْتِغْرَاقِ النَّفْيِ لِلْجِنْسِ كُلِّهِ . وَأَحْكَامُهُ وَأَقْسَامُهُ هـ حُكْمُ خَبَرِهِ وَإِنَّمَا قُلْتُ « التَّنْصِيصُ » احْتِرَازًا عَنِ الَّتِي يَقَعُ الِاسْمُ بَعْدَهَا مَرْفُوعًا ، نَحْوَ : حُكْمُ الْحَاكِمِ لَا النَّافِيَةُ لَا رَجُلٌ قَائِمًا » ؛ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَصًّا فِي نَفْيِ الْجِنْسِ ؛ إِذْ يَحْتَمِلُ نَفْيَ الْوَاحِدِ وَنَفْيَ ٧- حُلِيٌّ لِنَقْدِ لِلْجِنْسِ ، فَبِتَقْدِيرِ إِرَادَةِ نَفْيِ الْجِنْسِ لَا يَجُوزُ « لَا رَجُلٌ قَائِمًا بَلْ رَجُلَانِ » وَبِتَقْدِيرِ إِرَادَةِ ٨/ الْعَطْفِ نَفْيِ الْوَاحِدِ يَجُوزُ « لَا رَجُلٌ قَائِمًا بَلْ رَجُلَانِ » ، وَأَمَّا « لَا » هَذِهِ فَهِيَ لِنَفْيِ الْجِنْسِ لَيْسَ حُكْمُ الْهَمْزَةِ إِلَّا ؛ فَلَا يَجُوزُ « لَا رَجُلٌ قَائِمٌ بَلْ رَجُلَانِ » وَهِيَ تَعْمَلُ عَمَلَ « إِنَّ » ، فَتَنْصِبُ الْمُبْتَدَأَ اسْمًا لَهَا ، وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ خَبَرًا لَهَا ، وَلَا فَرْقَ فِي هَذَا الْعَمَلِ بَيْنَ الْمُفْرَدَةِ - وَهِيَ الَّتِي لَمْ تَتَكَرَّرْ - نَحْوَ : « لَا غُلَامَ رَجُلٍ قَائِمٌ » وَبَيْنَ الْمُكَرَّرَةِ ، نَحْوَ : « لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ » (٢) . (١) عَمَلَ ، مَفْعُولٌ أَوَّلُ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ « اجْعَلْ » ، الْآتِي ، وَعَمَلُ مُضَافٌ وَ « إِنَّ » ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ( اجْعَلْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ لِلَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاجْعَلْ ، وَهُوَ الْمَفْعُولُ الثَّانِي لِاجْعَلْ فِي نَكِرَةٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاجْعَلْ « مُفْرَدَةٍ ، حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي وَجَاءَتْكَ الْآتِي وَجَاءَتْكَ ، جَاءَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ عَلَى « لَا » ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، وَالْكَافُ مَفْعُولٌ بِهِ لِجَاءَ « أَوْ » ، عَاطِفَةٌ ( مُكَرَّرَةٍ ، مَعْطُوفٌ عَلَى مُفْرَدَةٍ . (٢) وَمَعَ أَنَّهَا تَعْمَلُ مُفْرَدَةً وَمُكَرَّرَةً فَعَمَلُهَا بَعْدَ اسْتِيفَاءِ شُرُوطِهَا وَهِيَ مُفْرَدَةٌ وَاجِبٌ ، وَعَمَلُهَا مُكَرَّرَةً جَائِزٌ .

Line-by-line translation · المعاني

لَا الَّتِي لِنَفْيِ الْجِنْسِ
The 'la' used for absolute negation.
لَا الَّتِي لِنَفْيِ الْجِنْسِ
The 'la' used for absolute negation.
لَا النَّافِيَةُ
The negative 'la'.
أَنَّ اسْمَهَا
That its noun.
عَمَلُ إِنَّ اجْعَلْ لِلَا فِي نَكِرَةٍ مُفْرَدَةٍ جَاءَتْكَ أَوْ مُكَرَّرَةٍ (١) ٢- عَمَلُهَا
Treat 'la' as you would 'inna' when it precedes an indefinite singular noun, whether it appears once or is repeated (1). 2- Its function.
الثَّالِثُ
Third.
شُرُوطُ عَمَلِهِ
- Conditions for its function.
مِنَ الْحُرُوفِ النَّاسِخَةِ لِلِابْتِدَاءِ ، وَهِيَ ( لَا ) الَّتِي لِنَفْيِ - اسْمُهَا
Among the particles that modify the initial sentence is 'la', which is used for negation - its noun.
الْجِنْسِ ، وَالْمُرَادُ بِهَا وَلَا الَّتِي قُصِدَ بِهَا التَّنْصِيصُ عَلَى اسْتِغْرَاقِ النَّفْيِ لِلْجِنْسِ كُلِّهِ . وَأَحْكَامُهُ وَأَقْسَامُهُ
The genus, specifically the 'la' intended to denote the absolute negation of an entire category. Its rules and classifications.
هـ حُكْمُ خَبَرِهِ
E- The rule regarding its predicate.
وَإِنَّمَا قُلْتُ « التَّنْصِيصُ » احْتِرَازًا عَنِ الَّتِي يَقَعُ الِاسْمُ بَعْدَهَا مَرْفُوعًا ، نَحْوَ : حُكْمُ الْحَاكِمِ
I specified 'denote' to exclude cases where the following noun is in the nominative case, such as: the judge's ruling.
لَا النَّافِيَةُ
The negative 'la'.
لَا رَجُلٌ قَائِمًا » ؛ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَصًّا فِي نَفْيِ الْجِنْسِ ؛ إِذْ يَحْتَمِلُ نَفْيَ الْوَاحِدِ وَنَفْيَ ٧- حُلِيٌّ لِنَقْدِ
'la rajulun qa'iman'; this is not an absolute negation of the genus, as it could imply the negation of a single individual or the negation of 7- ornaments for critique.
لِلْجِنْسِ ، فَبِتَقْدِيرِ إِرَادَةِ نَفْيِ الْجِنْسِ لَا يَجُوزُ « لَا رَجُلٌ قَائِمًا بَلْ رَجُلَانِ » وَبِتَقْدِيرِ إِرَادَةِ ٨/ الْعَطْفِ
The genus. If one intends absolute negation, the phrase 'la rajulun qa'iman bal rajulan' is impermissible, and assuming the intention of 8/ conjunction.
نَفْيِ الْوَاحِدِ يَجُوزُ « لَا رَجُلٌ قَائِمًا بَلْ رَجُلَانِ » ، وَأَمَّا « لَا » هَذِهِ فَهِيَ لِنَفْيِ الْجِنْسِ لَيْسَ
Negating a single individual, the phrase 'la rajulun qa'iman bal rajulan' is permissible. However, this 'la' is for absolute negation, not.
إِلَّا ؛ فَلَا يَجُوزُ « لَا رَجُلٌ قَائِمٌ بَلْ رَجُلَانِ
Otherwise; therefore, 'la rajulun qa'imun bal rajulan' is impermissible.
وَهِيَ تَعْمَلُ عَمَلَ « إِنَّ » ، فَتَنْصِبُ الْمُبْتَدَأَ اسْمًا لَهَا ، وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ خَبَرًا لَهَا ، وَلَا فَرْقَ
It functions like 'inna', making the subject its accusative noun and the predicate its nominative report, with no difference.
فِي هَذَا الْعَمَلِ بَيْنَ الْمُفْرَدَةِ - وَهِيَ الَّتِي لَمْ تَتَكَرَّرْ - نَحْوَ : « لَا غُلَامَ رَجُلٍ قَائِمٌ
In this function between the singular form—which is not repeated—such as: 'la ghulama rajulin qa'imun'.
وَبَيْنَ الْمُكَرَّرَةِ ، نَحْوَ : « لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
And the repeated form, such as: 'la hawla wa la quwwata illa billah' (2).
عَمَلَ ، مَفْعُولٌ أَوَّلُ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ « اجْعَلْ » ، الْآتِي ، وَعَمَلُ
(1) 'Amala' is the first object placed before its operator, the verb 'ij'al' mentioned later, and 'amalu'.
مُضَافٌ وَ « إِنَّ » ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ( اجْعَلْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ
Is a genitive construct, and 'inna' is intended as the noun itself: it is the genitive possessor (ij'al is an imperative verb, and its subject is a hidden pronoun.
وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ لِلَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاجْعَلْ ، وَهُوَ الْمَفْعُولُ الثَّانِي لِاجْعَلْ
Obligatorily estimated as 'you' for 'la', which is a prepositional phrase related to 'ij'al', and it serves as the second object of 'ij'al'.
فِي نَكِرَةٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاجْعَلْ « مُفْرَدَةٍ ، حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي وَجَاءَتْكَ
In 'nakiratin', a prepositional phrase related to 'ij'al'; 'mufradatin' is a state of the hidden pronoun in 'wa ja'atka'.
الْآتِي وَجَاءَتْكَ ، جَاءَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ عَلَى « لَا
The following phrase 'wa ja'atka', 'ja'a' is a past verb, and its subject is a permissibly hidden pronoun estimated as 'it' referring to 'la'.
وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، وَالْكَافُ مَفْعُولٌ بِهِ لِجَاءَ « أَوْ » ، عَاطِفَةٌ ( مُكَرَّرَةٍ ، مَعْطُوفٌ عَلَى مُفْرَدَةٍ
The 'ta' marks the feminine, and the 'kaf' is the object of 'ja'a'; 'aw' is a conjunction (mukarratin is conjoined to 'mufradatin'.
وَمَعَ أَنَّهَا تَعْمَلُ مُفْرَدَةً وَمُكَرَّرَةً فَعَمَلُهَا بَعْدَ اسْتِيفَاءِ شُرُوطِهَا وَهِيَ مُفْرَدَةٌ وَاجِبٌ
(2) Although it functions in both singular and repeated forms, its operation is mandatory when singular once its conditions are met.
وَعَمَلُهَا مُكَرَّرَةً جَائِزٌ
And its operation when repeated is permissible, and its noun and predicate must be indefinite, so it does not operate on the definite, and whatever has been reported of that is interpreted as indefinite, such as their saying: 'A case and no Abu Hassan for it,' so the estimation is: 'And no one named by this name for it,' and what indicates that it is treated as an indefinite is its description with an indefinite, as in your saying: 'No Abu Hassan lawful for it,' and it is not separated from its noun, for if it is separated from them, it is nullified, as in His saying, the Almighty: 'No ghoul in it.' ⟶ (sentence continues on next page)

Vocabulary · المفردات (13 verbs · 35 nouns)