Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 48

فَالتَّقْدِيرُ : « وَمَا إِخَالُهُ لَدَيْنَا مِنْكَ تَنْوِيلٌ » ، فَالْهَاءُ ضَمِيرُ الشَّأْنِ ؛ وَهِيَ الْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ ، وَ « لَدَيْنَا مِنْكَ تَنْوِيلٌ » جُمْلَةٌ فِي مَوْضِعِ الْمَفْعُولِ الثَّانِي ، وَحِينَئِذٍ فَلَا إِلْغَاءَ ؛ أَوْ عَلَى تَقْدِيرِ لَامِ الِابْتِدَاءِ ؛ كَقَوْلِهِ : اللُّغَةُ : « بَانَتْ » ، بَعُدَتْ ، وَفَارَقَتْ ، « مَتْبُولٌ » ، اسْمُ مَفْعُولٍ مِنْ تَبَلَهُ الْحُبُّ : أَيْ أَضْنَاهُ وَأَسْقَمَهُ ، « مُتَيَّمٌ » ، اسْمُ مَفْعُولٍ مِنْ تَيَّمَهُ الْحُبُّ – بِالتَّضْعِيفِ – إِذَا ذَلَّلَهُ وَقَهَرَهُ وَعَبَّدَهُ ، « إِثْرَهَا » ، بَعْدَهَا ، وَهُوَ ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمُتَيَّمٍ ، « يَفْدِي » ، أَصْلُهُ مِنْ قَوْلِهِمْ : فَدَى فُلَانٌ الْأَسِيرَ يَفْدِيهِ فِدَاءً ، إِذَا دَفَعَ لِآسِرِهِ جَزَاءَ إِطْلَاقِهِ ، « مَكْبُولٌ » ، اسْمُ مَفْعُولٍ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ : كَبَلَ فُلَانٌ الْأَسِيرَ ، إِذَا وَضَعَ فِيهِ الْكَبْلَ ، وَهُوَ الْقَيْدُ ، « تَدْنُو » ، تَقْرُبُ ، « تَنْوِيلٌ » ، عَطَاءٌ . الْإِعْرَابُ : « أَرْجُو » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا ، وَ « آمُلُ » مِثْلُهُ ، « أَنْ » مَصْدَرِيَّةٌ ، « تَدْنُو » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ ، وَسُكِّنَتِ الْوَاوُ ضَرُورَةً ، « مَوَدَّتُهَا » ، مَوَدَّةٌ : فَاعِلُ تَدْنُو ، وَمَوَدَّةُ مُضَافٌ وَهَا : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، « وَمَا » نَافِيَةٌ ، « إِخَالُ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا ، « لَدَيْنَا » لَدَى : ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ ، وَلَدَى مُضَافٌ وَنَا : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، « مِنْكَ » ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ صَاحِبُهُ تَنْوِيلٌ ، « تَنْوِيلٌ » ، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ ثَانٍ لِإِخَالُ ، وَالْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ ضَمِيرُ شَأْنٍ مَحْذُوفٌ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « وَمَا إِخَالُ لَدَيْنَا مِنْكَ تَنْوِيلٌ » ، فَإِنَّ ظَاهِرَهُ أَنَّهُ أَلْغَى إِخَالُ ، مَعَ كَوْنِهَا مُتَقَدِّمَةً ، وَلَيْسَ هَذَا الظَّاهِرُ مُسَلَّمًا ، فَإِنَّ مَفْعُولَهَا الْأَوَّلَ مُفْرَدٌ مَحْذُوفٌ هُوَ ضَمِيرُ الشَّأْنِ ، وَمَفْعُولَهَا الثَّانِيَ جُمْلَةٌ : لَدَيْنَا تَنْوِيلٌ مِنْكَ ، كَمَا قَرَّرْنَاهُ فِي إِعْرَابِ الْبَيْتِ . هَذَا أَحَدُ تَوْجِيهَاتٍ فِي الْبَيْتِ ، وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّارِحُ ، وَفِيهِ تَوْجِيهٌ ثَانٍ ، وَحَاصِلُهُ أَنَّ « مَا » مَوْصُولَةٌ مُبْتَدَأٌ ، وَقَوْلُهُ « تَنْوِيلٌ » خَبَرُهَا ، وَ « إِخَالُ » عَامِلَةٌ فِي مَفْعُولَيْنِ أَحَدُهُمَا ضَمِيرُ غَيْبَةٍ مَحْذُوفٌ ، وَهُوَ الْعَائِدُ عَلَى « مَا » ، وَثَانِيهِمَا مُتَعَلِّقُ قَوْلِهِ « لَدَيْنَا » ، وَالتَّقْدِيرُ : وَالَّذِي إِخَالُهُ كَائِنًا لَدَيْنَا مِنْكَ هُوَ تَنْوِيلٌ . وَفِيهِ تَوْجِيهَاتٌ أُخْرَى لَا تَتَّسِعُ لَهَا هَذِهِ الْعُجَالَةُ .