Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 37

ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا. وَمِثَالُ «عَدَّ» قَوْلُهُ: فَلَا تَعْدُدِ الْمَوْلَى شَرِيكَكَ فِي الْعَنَى، وَلَكِنَّمَا الْمَوْلَى شَرِيكُكَ فِي الْعُدْمِ. وَزَعَمَ الْأَزْهَرِيُّ أَنَّ «زَعَمَ» لَا تَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْهَا بِغَيْرِ تَوَسُّطِ «أَنْ»، وَعِنْدَهُ أَنَّ مَا وَرَدَ مِمَّا يُخَالِفُ ذَلِكَ ضَرُورَةٌ مِنْ ضَرُورَاتِ الشِّعْرِ لَا يُقَاسُ عَلَيْهَا، وَهُوَ مَحْجُوجٌ بِمَا رَوَيْنَا مِنَ الشَّوَاهِدِ، وَبِأَنَّ الْقَوْلَ بِالضَّرُورَةِ خِلَافُ الْأَصْلِ. هَذَا الْبَيْتُ لِلنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ الْخَزْرَجِيِّ. اللُّغَةُ: «لَا تَعْدُدْ»: لَا تَظُنَّ. الْمَوْلَى: يُطْلَقُ فِي الْأَصْلِ عَلَى عِدَّةِ مَعَانٍ سَبَقَ بَيَانُهَا، وَالْمُرَادُ مِنْهُ هُنَا الْحَلِيفُ أَوِ النَّاصِرُ. الْعُدْمُ: هُوَ هُنَا بِضَمِّ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الدَّالِ الْفَقْرُ، وَيُقَالُ: عَدِمَ الرَّجُلُ عَدَمًا بِوَزْنِ عَلِمَ يَعْلَمُ، وَأَعْدَمَ فَهُوَ مُعْدِمٌ إِذَا افْتَقَرَ. الْمَعْنَى: لَا تَظُنَّ أَنَّ صَدِيقَكَ هُوَ الَّذِي يُشَاطِرُكَ الْمَوَدَّةَ أَيَّامَ غِنَاكَ، فَإِنَّمَا الصَّدِيقُ الْحَقُّ هُوَ الَّذِي يَلُوذُ بِكَ وَيُشَارِكُكَ أَيَّامَ فَقْرِكَ وَحَاجَتِكَ. الْإِعْرَابُ: فَلَا نَاهِيَةٌ، تَعْدُدْ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِـ«لَا» وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ، وَحُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِلتَّخَلُّصِ مِنَ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ. الْمَوْلَى مَفْعُولٌ أَوَّلٌ لِتَعْدُدْ، شَرِيكَكَ شَرِيكٌ مَفْعُولٌ ثَانٍ لِتَعْدُدْ، وَشَرِيكٌ مُضَافٌ وَالْكَافُ مُضَافٌ إِلَيْهِ. فِي الْعَنَى جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِشَرِيكٍ. وَلَكِنَّمَا الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، لَكِنَّ حَرْفُ اسْتِدْرَاكٍ، وَمَا كَافَّةٌ. الْمَوْلَى مُبْتَدَأٌ، شَرِيكُكَ شَرِيكٌ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ، وَشَرِيكٌ مُضَافٌ وَالْكَافُ مُضَافٌ إِلَيْهِ. فِي الْعُدْمِ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِشَرِيكٍ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ فَلَا تَعْدُدِ الْمَوْلَى شَرِيكَكَ، حَيْثُ اسْتُعْمِلَ الْمُضَارِعُ مِنْ «عَدَّ» بِمَعْنَى تَظُنُّ، وَنَصَبَ بِهِ مَفْعُولَيْنِ، أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ الْمَوْلَى، وَالثَّانِي قَوْلُهُ شَرِيكَ. وَمِثْلُ بَيْتِ الشَّاهِدِ فِي ذَلِكَ قَوْلُ أَبِي دُؤَادٍ جَارِيَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ: لَا أَعُدُّ الْإِقْتَارَ عُدْمًا، وَلَكِنْ فَقْدُ مَنْ قَدْ فَقَدْتُهُ الْإِعْدَامُ. فَقَوْلُهُ أَعُدُّ بِمَعْنَى أَظُنُّ، وَالْإِقْتَارُ مَصْدَرُ أَقْتَرَ الرَّجُلُ إِذَا افْتَقَرَ، وَهُوَ مَفْعُولُهُ الْأَوَّلُ، وَعُدْمًا مَفْعُولُهُ الثَّانِي، وَمِثْلُهُ أَيْضًا قَوْلُ جَرِيرِ بْنِ عَطِيَّةَ.