Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 32

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّانِي وَمِثَالُ « تَعَلَّمْ » - وَهِيَ الَّتِي بِمَعْنَى اعْلَمْ - قَوْلُهُ : تَعَلَّمْ شِفَاءَ النَّفْسِ قَهْرَ عَدُوِّهَا فَبَالِغْ بِلُطْفٍ فِي التَّحَمُّلِ وَالْمَكْرِ تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، فَإِنَّ الْفَاءَ لِلتَّعْلِيلِ ، إِنَّ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ « اغْتِبَاطًا » ، اسْمُ إِنَّ بِالْوَفَاءِ ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاغْتِبَاطٍ ، أَوْ بِمَحْذُوفٍ صِفَةٍ لِاغْتِبَاطٍ وَحَمِيدٌ ، خَبَرُ « إِنَّ » مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « دَرَيْتَ الْوَفَى الْعَهْدَ » ، فَإِنَّ « دَرَى » ، فِعْلٌ دَالٌّ عَلَى الْيَقِينِ ، وَقَدْ نَصَبَ بِهِ مَفْعُولَيْنِ ، أَحَدُهُمَا : التَّاءُ الَّتِي وَقَعَتْ نَائِبَ فَاعِلٍ ، وَالثَّانِي هُوَ قَوْلُهُ « الْوَفَى » ، عَلَى مَا سَبَقَ بَيَانُهُ . هَذَا ، وَاعْلَمْ أَنَّ « دَرَى » ، يُسْتَعْمَلُ عَلَى طَرِيقَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا : أَنْ يَتَعَدَّى لِوَاحِدٍ بِالْبَاءِ نَحْوَ قَوْلِكَ : دَرَيْتُ بِكَذَا ، فَإِنْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ هَمْزَةٌ تَعَدَّى بِهَا لِوَاحِدٍ وَلِثَانٍ بِالْبَاءِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَلَا أَدْرَاكُم بِهِ ) وَالثَّانِي : أَنْ يَنْصِبَ مَفْعُولَيْنِ بِنَفْسِهِ كَمَا فِي بَيْتِ الشَّاهِدِ وَلَكِنَّهُ قَلِيلٌ . احْتَرَزَ بِقَوْلِهِ « وَهِيَ الَّتِي بِمَعْنَى اعْلَمْ » ، عَنِ الَّتِي فِي نَحْوَ قَوْلِكَ : تَعَلَّمِ النَّحْوَ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ ؛ أَحَدُهَا : أَنَّ قَوْلَكَ : تَعَلَّمِ النَّحْوَ ، أَمْرٌ بِتَحْصِيلِ الْعِلْمِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ ، وَذَلِكَ بِتَحْصِيلِ أَسْبَابِهِ ، وَأَمَّا قَوْلُكَ « تَعَلَّمْ أَنَّكَ نَاجِحٌ » ، فَإِنَّهُ أَمْرٌ بِتَحْصِيلِ الْعِلْمِ بِمَا يُذْكَرُ مَعَ الْفِعْلِ مِنَ الْمُتَعَلِّقَاتِ فِي الْحَالِ ، وَثَانِيهَا : أَنَّ الَّتِي مِنْ أَخَوَاتِ ظَنَّ تَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ وَالْأُخْرَى تَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ ، وَثَالِثُهَا : أَنَّ الَّتِي مِنْ أَخَوَاتِ ظَنَّ جَامِدَةٌ غَيْرُ مُتَصَرِّفَةٍ ، وَتِلْكَ مُتَصَرِّفَةٌ ، تَامَّةُ التَّصَرُّفِ ، تَقُولُ : تَعَلَّمَ الْحِسَابَ يَتَعَلَّمُهُ وَتَعَلَّمْهُ أَنْتَ . اللُّغَةُ : ( تَعَلَّمْ ، اعْلَمْ وَاسْتَيْقِنْ ) ( شِفَاءُ النَّفْسِ ، قَضَاءُ مَآرِبِهَا ) وَلُطْفٌ ، رِفْقٌ ( التَّحَيُّلُ ، أَخْذُ الْأَشْيَاءِ بِالْحِيلَةِ ) . الْمَعْنَى : اعْلَمْ أَنَّهُ إِنَّمَا يَشْفِي نُفُوسَ الرِّجَالِ أَنْ يَسْتَطِيعُوا قَهْرَ أَعْدَائِهِمْ وَالتَّغَلُّبَ عَلَيْهِمْ ؛ فَيَلْزَمُكَ أَنْ تُبَالِغَ فِي الِاحْتِيَالِ لِذَلِكَ ؛ لِكَيْ تَبْلُغَ مَا تُرِيدُ . الْإِعْرَابُ : « تَعَلَّمْ » ، فِعْلٌ بِمَعْنَى اعْلَمْ ، وَهُوَ فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، شِفَاءُ ، مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِتَعَلَّمْ ، وَشِفَاءُ مُضَافٌ ، وَ « النَّفْسِ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « قَهْرَ » مَفْعُولٌ ثَانٍ لِتَعَلَّمْ ، وَقَهْرُ مُضَافٌ ، وَعَدُوُّ مِنْ عَدُوِّهَا ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَعَدُوٌّ =