Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 294

وَقَوْلُهُ: ضَيَّعْتُ حَزْمِي فِي إِبْعَادِيَ الْأَمَلاَ وَمَا أَرْعَوَيْتُ، وَشَيْباً رَأْسِيَ اشْتَعَلاَ. وَوَافَقَهُمُ الْمُصَنِّفُ فِي غَيْرِ هَذَا الْكِتَابِ عَلَى ذَلِكَ، وَجَعَلَهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ قَلِيلاً. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ «نَفْساً»، فَإِنَّهُ تَمْيِيزٌ، وَعَامِلُهُ قَوْلُهُ «تَطِيبُ». وَقَدْ تَقَدَّمَ عَلَيْهِ، وَالْأَصْلُ: تَطِيبُ نَفْساً، وَقَدْ جَوَّزَ ذَلِكَ التَّقَدُّمَ الْكُوفِيُّونَ وَالْمَازِنِيُّ وَالْمُبَرِّدُ، وَتَبِعَهُمْ ابْنُ مَالِكٍ فِي بَعْضِ كُتُبِهِ، وَهُوَ - فِي هَذَا الْبَيْتِ وَنَحْوِهِ - عِنْدَ الْجُمْهُورِ ضَرُورَةٌ؛ فَلا يُقَاسُ عَلَيْهِ. وَذَهَبَ أَبُو إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ إِلَى أَنَّ الرِّوَايَةَ فِي بَيْتِ الشَّاهِدِ: وَمَا كَانَتْ نَفْسِي بِالْفِرَاقِ تَطِيبُ. وَنَقَلَ أَبُو الْحَسَنِ أَنَّ الرِّوَايَةَ فِي دِيوَانِ الْأَعْشَى هَكَذَا: أَتُؤْذِنُ سَلْمَى بِالْفِرَاقِ حَبِيبَتَهَا وَلَمْ تَكُ نَفْسِي بِالْفِرَاقِ تَطِيبُ. وَعَلَى هَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ لا شَاهِدَ فِي الْبَيْتِ. وَقَالَ أَبُو رَجَاءٍ عَفَا اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ: وَالَّذِي وَجَدْتُهُ فِي دِيوَانِ أَعْشَى هَمْدَانَ رِوَايَةُ الْبَيْتِ كَمَا رَوَاهُ الشَّارِحُ وَأَكْثَرُ النُّحَاةِ؛ فَفِيهِ الشَّاهِدُ الَّذِي يُسَاقُ مِنْ أَجْلِهِ. الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لا يُعْلَمُ قَائِلُهَا. اللُّغَةُ: الْحَزْمُ: ضَبْطُ الرَّجُلِ أَمْرَهُ، وَأَخْذُهُ بِالثِّقَةِ. ارْعَوَيْتُ: رَجَعْتُ إِلَى مَا يَنْبَغِي لِي، وَالارْعِوَاءُ: الرُّجُوعُ الْحَسَنُ. الْإِعْرَابُ: ضَيَّعْتُ: فِعْلٌ وَفَاعِلٌ. حَزْمِي: حَزْمٌ: مَفْعُولٌ بِهِ لِضَيَّعَ، وَحَزْمٌ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ. فِي إِبْعَادِي: الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِضَيَّعَ، وَإِبْعَادٌ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِفَاعِلِهِ. الْأَمَلَ: مَفْعُولٌ بِهِ لِلْمَصْدَرِ. وَمَا: الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، مَا: نَافِيَةٌ. ارْعَوَيْتُ: فِعْلٌ وَفَاعِلٌ. وَشَيْباً: تَمْيِيزٌ مُتَقَدِّمٌ عَلَى عَامِلِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ اشْتَعَلَ الْآتِي. رَأْسِي: رَأْسٌ: مُبْتَدَأٌ، وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ. اشْتَعَلَ: فِعْلٌ مَاضٍ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الرَّأْسِ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلاقِ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ اشْتَعَلَ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ.