Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 291

التميير ་་་ وأكرم بأبي بكر أبا ، ولله درك عاليا ، وحَسْبُكَ بِزَيْدٍ رَجُلاً ، وكَفَى به عالا (1) - ١٩٣ و يَا جَارَنَا مَا أَنْتِ جَارَهُ . کا (۱) ذهب ابن هشام إلى أن التمييز في كل هذه الأمثلة من تمييز النسبة ، وليس بسديد ، بل فى الكلام تفصيل ، وتلخيصه أنه إن كان في الكلام ضمير غائب ، ولم يبين مرجعه ، في قولهم لله دره فارساً ، كان من تمييز المفرد ؛ لأن افتقاره إلى بيان عينه في هذه الحال > أشد من افتقاره لبيان نسبة النعجب إليه ، فإن لم يكن ضمير أصلا ، نحو الله در زيد فارساً أو كان ضمير خطاب ، نحو الله درك فارساً ، أو كان ضمير غائب علم مرجعه نحو زيد الله دره فارساً - فهو من تمييز النسبة ، وتلخيص هذا أنه يكون تمييز مفرد في صورة واحدة ، ويكون تمييز نسبة في ثلاث صور ١٩٣ - • هذا عجز بيت للأعشى ميمون بن قيس ، وصدره قوله : بانَتْ لِتَحْرُنَنَا عَفَارَهُ * اللغة : « بانت ، بعدت ، وفارقت و التحزننا ، لندخل الحزن إلى قلوبنا ، وتقول : حزني هذا الأمر يحزننى ، من باب نصر ، وأحزننى أيضاً ، وفي التنزيل العزيز : ( إلى ليحزني أن تذهبوا به) عفارة ، اسم امرأة . الإعراب : « يا ، حرف نداء مبنى على السكون لا محل له من الإعراب « جارتا ، منادى منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة ألفاً ، وجارة مضاف ، وياء التكلم المنقلية ألفاً مضاف إليه ، ما ، اسم استفهام مقصود به التعظيم مبتدأ ، مبنى على سكون في محل رفع « أنت ، خبر المبتدأ « جاره ، تمييز يقصد به بيان جنس ما وقع عليه التعجب وهو الجوار • الشاهد فيه : قوله « جاره ، حيث وقع تمييزاً بعد ما اقتضى النعجب ، وهو قوله : د ما أنت ، . فإن قلت : أهو تمييز نسبة أم تمييز ذات ؟