Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 290

فَيَجِبُ جَرُّهُ بِالْإِضَافَةِ ، إِلَّا إِذَا أُضِيفَ أَفْعَلُ إِلَى غَيْرِهِ ؛ فَإِنَّهُ يُنْصَبُ حِينَئِذٍ ، نَحْوَ : أَنْتَ أَفْضَلُ النَّاسِ وَبَعْدَ كُلِّ مَا اقْتَضَى تَعَجُّبًا مَيِّزْ، كَـ «أَكْرِمْ بِأَبِي بَكْرٍ أَبًا» . يَقَعُ التَّمْيِيزُ بَعْدَ كُلِّ مَا دَلَّ عَلَى تَعَجُّبٍ ، نَحْوَ : مَا أَحْسَنَ زَيْداً رَجُلاً . يُعْرَفُ ذَلِكَ بِصِحَّةِ حَذْفِ أَفْعَلِ التَّفْضِيلِ ، وَوَضْعِ لَفْظِ بَعْضٍ مَوْضِعَهُ ، فَنَحْوَ زَيْدٌ أَفْضَلُ رَجُلٍ ، تَجِدُ أَفْعَلَ التَّفْضِيلِ - وَهُوَ أَفْضَلُ - بِاعْتِبَارِ الْفَرْدِ الَّذِي يَتَحَقَّقُ فِيهِ - وَاحِداً مِنْ جِنْسِ الرَّجُلِ ، وَكَذَلِكَ نَحْوَ هِنْدٌ أَفْضَلُ امْرَأَةٍ ، نَجِدُ أَفْعَلَ التَّفْضِيلِ بَعْضَ الْجِنْسِ ، وَيُمْكِنُ أَنْ تُحْذَفَ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ فِي الْمِثَالَيْنِ وَتَضَعَ مَكَانَهُ لَفْظَ بَعْضٍ ، فَتَقُولُ : زَيْدٌ بَعْضُ جِنْسِ الرَّجُلِ ، أَيْ بَعْضُ الرِّجَالِ ، وَهِنْدٌ بَعْضُ جِنْسِ الْمَرْأَةِ ، أَيْ بَعْضُ النِّسَاءِ . مِنْ تَقْرِيرِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ تَعْلَمُ أَنَّ تَمْيِيزَ أَفْعَلِ التَّفْضِيلِ يَجِبُ جَرُّهُ فِي صُورَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَهِيَ : أَنْ يَكُونَ التَّمْيِيزُ غَيْرَ فَاعِلٍ فِي الْمَعْنَى ، وَأَفْعَلُ التَّفْضِيلِ لَيْسَ مُضَافاً لِغَيْرِ تَمْيِيزِهِ ، وَيَجِبُ نَصْبُهُ فِي صُورَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ ، أُولَاهُمَا : أَنْ يَكُونَ التَّمْيِيزُ فَاعِلاً فِي الْمَعْنَى - سَوَاءٌ أُضِيفَ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ إِلَى غَيْرِ التَّمْيِيزِ ، نَحْوَ أَنْتَ أَعْلَى النَّاسِ مَنْزِلاً ، أَمْ لَمْ يُضَفْ إِلَى غَيْرِ التَّمْيِيزِ ، نَحْوَ أَنْتَ أَعْلَى مَنْزِلاً - وَثَانِيَتُهُمَا : أَنْ يَكُونَ التَّمْيِيزُ غَيْرَ فَاعِلٍ فِي الْمَعْنَى ، بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ أَفْعَلُ مُضَافاً إِلَى غَيْرِ التَّمْيِيزِ ، نَحْوَ أَنْتَ أَفْضَلُ النَّاسِ بَيْتاً ، لِأَنَّهُ يَتَعَذَّرُ حِينَئِذٍ إِضَافَةُ أَفْعَلِ التَّفْضِيلِ مَرَّةً أُخْرَى . وَبَعْدُ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ مَيِّزْ ، الْآتِي ، وَبَعْدُ مُضَافٌ ، وَكُلٌّ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَكُلٌّ مُضَافٌ ، وَمَا اسْمٌ مَوْصُولٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، اقْتَضَى فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ ، تَعَجُّباً مَفْعُولٌ بِهِ لِاقْتَضَى ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ اقْتَضَى وَفَاعِلِهِ وَمَفْعُولِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ ، مَيِّزْ فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ كَأَكْرِمْ ، الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ ، أَكْرِمْ فِعْلٌ مَاضٍ جَاءَ عَلَى صُورَةِ الْأَمْرِ وَبِأَبِي ، الْبَاءُ زَائِدَةٌ ، أَبِي فَاعِلُ أَكْرِمْ ، وَأَبِي مُضَافٌ ، وَبَكْرٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، أَبَاً تَمْيِيزٌ .