Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 282

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 282 — original page scan

Arabic text · النص

وَحْدَهَا، أَوْ بِالضَّمِيرِ وَحْدَهُ، أَوْ بِهِمَا؛ فَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الْجُمْلَةُ الْاِسْمِيَّةُ: مُثْبَتَةً، أَوْ مَنْفِيَّةً، وَالْمُضَارِعُ الْمَنْفِيُّ، وَالْمَاضِي: الْمُثْبَتُ، وَالْمَنْفِيُّ. فَتَقُولُ: «جَاءَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو قَائِمٌ، وَجَاءَ زَيْدٌ يَدُهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَجَاءَ زَيْدٌ وَيَدُهُ عَلَى رَأْسِهِ» وَكَذَلِكَ الْمَنْفِيُّ، وَتَقُولُ: «جَاءَ زَيْدٌ لَمْ يَضْحَكْ، أَوْ وَلَمْ يَضْحَكْ، أَوْ وَلَمْ يَقُمْ عَمْرٌو، وَجَاءَ زَيْدٌ وَقَدْ قَامَ عَمْرٌو، وَجَاءَ زَيْدٌ قَدْ قَامَ أَبُوهُ، وَجَاءَ زَيْدٌ وَقَدْ قَامَ أَبُوهُ» وَكَذَلِكَ الْمَنْفِيُّ، وَنَحْوُ: «جَاءَ زَيْدٌ وَمَا قَامَ عَمْرٌو، وَجَاءَ زَيْدٌ مَا قَامَ أَبُوهُ، أَوْ وَمَا قَامَ أَبُوهُ». وَيَدْخُلُ تَحْتَ هَذَا أَيْضًا الْمُضَارِعُ الْمَنْفِيُّ بِلَا؛ فَعَلَى هَذَا تَقُولُ: «جَاءَ زَيْدٌ وَلَا يَضْرِبُ عَمْرًا»، بِالْوَاوِ. وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي غَيْرِ هَذَا الْكِتَابِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ اقْتِرَانُهُ بِالْوَاوِ كَالْمُضَارِعِ الْمُثْبَتِ، وَأَنَّ مَا وَرَدَ مِمَّا ظَاهِرُهُ ذَلِكَ يُؤَوَّلُ عَلَى إِضْمَارِ مُبْتَدَأٍ، كَقِرَاءَةِ ابْنِ ذَكْوَانَ: (السَّادِسَةُ) الْجُمْلَةُ الَّتِي تَقَعُ بَعْدَ (إِلَّا) سَوَاءٌ أَكَانَتِ الْجُمْلَةُ اِسْمِيَّةً نَحْوَ قَوْلِكَ: مَا صَاحَبْتُ أَحَدًا إِلَّا زَيْدٌ خَيْرٌ مِنْهُ، أَمْ كَانَتْ فِعْلِيَّةً فِعْلُهَا مَاضٍ نَحْوَ قَوْلِكَ: مَا أَرَى رَأْيًا إِلَّا رَأَيْتُ صَوَابًا، وَنَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ وَقَدْ وَرَدَ فِي الشِّعْرِ اقْتِرَانُ الْفِعْلِيَّةِ الَّتِي فِعْلُهَا مَاضٍ وَالْوَاقِعَةِ بَعْدَ «إِلَّا» بِالْوَاوِ كَمَا فِي قَوْلِهِ: نِعْمَ امْرَأً هَرِمٌ لَمْ تَعْرُ نَائِبَةٌ إِلَّا وَكَانَ لِمُرْتَاعٍ لَهَا وَزَرَا. فَقِيلَ: هُوَ شَاذٌّ وَالْقِيَاسُ أَنْ تَخْلُوَ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: هُوَ قَلِيلٌ لَا شَاذٌّ. (السَّابِعَةُ) الْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ الَّتِي فِعْلُهَا مَاضٍ مَسْبُوقٌ بِأَوْ الْعَاطِفَةِ، نَحْوَ قَوْلِكَ: لَأَضْرِبَنَّهُ حَضَرَ أَوْ غَابَ، وَقَوْلِ الشَّاعِرِ: كُنْ لِلْخَلِيلِ نَصِيرًا جَارَ أَوْ عَدَلَا وَلَا تَشُعْ عَلَيْهِ جَادَ أَوْ بَخِلَا

Line-by-line translation · المعاني

وَحْدَهَا، أَوْ بِالضَّمِيرِ وَحْدَهُ، أَوْ بِهِمَا؛ فَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الْجُمْلَةُ الْاِسْمِيَّةُ: مُثْبَتَةً، أَوْ مَنْفِيَّةً، وَالْمُضَارِعُ الْمَنْفِيُّ، وَالْمَاضِي: الْمُثْبَتُ، وَالْمَنْفِيُّ.
It may stand alone, with a pronoun, or both. This includes nominal sentences—whether affirmative or negative—as well as the negative present tense and the past tense, both affirmative and negative.
فَتَقُولُ: «جَاءَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو قَائِمٌ، وَجَاءَ زَيْدٌ يَدُهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَجَاءَ زَيْدٌ وَيَدُهُ عَلَى رَأْسِهِ» وَكَذَلِكَ الْمَنْفِيُّ،
You might say, 'Zayd came while Amr was standing,' 'Zayd came with his hand on his head,' or 'Zayd came while his hand was on his head.' The same applies to negative constructions.
وَتَقُولُ: «جَاءَ زَيْدٌ لَمْ يَضْحَكْ، أَوْ وَلَمْ يَضْحَكْ، أَوْ وَلَمْ يَقُمْ عَمْرٌو، وَجَاءَ زَيْدٌ وَقَدْ قَامَ عَمْرٌو، وَجَاءَ زَيْدٌ قَدْ قَامَ أَبُوهُ، وَجَاءَ زَيْدٌ وَقَدْ قَامَ أَبُوهُ» وَكَذَلِكَ الْمَنْفِيُّ،
You could say, 'Zayd came without laughing,' 'Zayd came and did not laugh,' 'Zayd came while Amr did not stand,' 'Zayd came while Amr had already stood,' 'Zayd came while his father had already stood,' or 'Zayd came and his father had already stood.' The same applies to negative constructions.

…10 more translated lines, 21 more verbs and 37 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (24 verbs · 40 nouns)