Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 275

الْحَالُ فَوَخَائِفاً، حَالٌ مِنْ «أَبِي»، وَ«مُنْجِدَيْهِ» حَالٌ مِنْ «أَخَوَيْهِ»، وَالْعَامِلُ وَ فِيهِمَا «لَقَى». فَعِنْدَ ظُهُورِ الْمَعْنَى تُرَدُّ كُلُّ حَالٍ إِلَى مَا تَلِيقُ بِهِ، وَعِنْدَ عَدَمِ ظُهُورِهِ يُجْعَلُ أَوَّلُ الْحَالَيْنِ لِثَانِي الِاسْمَيْنِ، وَثَانِيهِمَا لِأَوَّلِ الِاسْمَيْنِ؛ فَفِي قَوْلِكَ: «لَقِيتُ زَيْداً مُصْعِداً مُنْحَدِراً»، يَكُونُ «مُصْعِداً» حَالاً مِنْ زَيْدٍ، وَ«مُنْحَدِراً» حَالاً مِنَ التَّاءِ وَعَامِلُ الْحَالِ بِهَا قَدْ أُكِّدَا وَإِنْ تُؤَكِّدْ جُمْلَةً فَضَمِّرَا اللُّغَةُ: «مُنْجِدَيْهِ»، مُخِيلَيْهِ، وَهُوَ مُثَنَّى مُنْجِدٍ، وَمُنْجِدٌ: اسْمُ فَاعِلٍ مَاضِيهِ أَنْجَدَ، وَتَقُولُ: أَنْجَدَ فُلَانٌ فُلَاناً، إِذَا أَغَاثَهُ وَعَاوَنَهُ وَدَفَعَ عَنْهُ الْمَكْرُوهَ وَأَصَابُوا، نَالُوا وَأَدْرَكُوا مَغْنَماً غَنِيمَةً. الْإِعْرَابُ: «لَقَى»، فِعْلٌ مَاضٍ، «ابْنِي»، ابْنُ: فَاعِلُ لَقَى، وَابْنُ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، «أَخَوَيْهِ»، مَفْعُولٌ بِهِ لِلَقَى، وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ «خَائِفاً»، حَالٌ مِنْ ابْنِي «مُنْجِدَيْهِ»، حَالٌ مِنْ أَخَوَيْهِ «فَأَصَابُوا»، الْفَاءُ عَاطِفَةٌ، أَصَابُوا: فِعْلٌ وَفَاعِلٌ «مَغْنَماً» مَفْعُولٌ بِهِ لِأَصَابُوا، وَالْجُمْلَةُ مِنْ أَصَابَ وَفَاعِلِهِ وَمَفْعُولِهِ مَعْطُوفَةٌ بِالْفَاءِ عَلَى جُمْلَةِ لَقَى د وَم هَمُولَانَهُ الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ «خَائِفاً مُنْجِدَيْهِ»، فَإِنَّ الْحَالَ مُتَعَدِّدَةٌ لِمُتَعَدِّدٍ، وَالنَّظْرَةُ الْأُولَى تَدُلُّ عَلَى صَاحِبِ كُلِّ حَالٍ فَتَرُدُّهُ إِلَيْهِ؛ فَإِنَّ وَاحِداً مِنَ الْحَالَيْنِ مُفْرَدٌ وَالْآخَرَ مُثَنَّى، وَكَذَلِكَ صَاحِبَاهُمَا، فَلَا لَبْسَ عَلَيْكَ فِي أَنْ تَجْعَلَ الْمُفْرَدَ لِلْمُفْرَدِ وَالْمُثَنَّى لِلْمُثَنَّى. (١)، وَ«عَامِلُ» مُبْتَدَأٌ، وَعَامِلُ مُضَافٌ، وَ«الْحَالِ» مُضَافٌ إِلَيْهِ «بِهَا»، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأُكِّدَ الْآتِي وَ«قَدْ»، حَرْفُ تَحْقِيقٍ «أُكِّدَا»، أُكِّدَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى عَامِلِ الْحَالِ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ «فِي نَحْوِ»، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأُكِّدَ «لَا»، نَاهِيَةٌ، «تَعْثَ»، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَا النَّاهِيَةِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ =