Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 274

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّانِي وَزَعَمَ السِّيرَافِيُّ أَنَّهُمَا خَبَرَانِ مَنْصُوبَانِ بِكَانَ الْمَحْذُوفَةِ ، وَالتَّقْدِيرُ : « زَيْدٌ إِذَا كَانَ قَائِمًا أَحْسَنُ مِنْهُ إِذَا كَانَ قَاعِدًا ، وَزَيْدٌ إِذَا كَانَ مُفْرَدًا أَنْفَعُ مِنْ عَمْرٍو إِذَا كَانَ مُعَانًا . . ه وَلَا يَجُوزُ تَقْدِيمُ هَذَيْنِ الْحَالَيْنِ عَلَى أَفْعَلِ التَّفْضِيلِ ، وَلَا تَأْخِيرُهُمَا عَنْهُ ؛ فَلَا تَقُولُ زَيْدٌ قَائِمًا قَاعِدًا أَحْسَنُ مِنْهُ ، وَلَا [ تَقُولُ ] - زَيْدٌ أَحْسَنُ مِنْهُ قَائِمًا قَاعِدًا . . وَالْحَالُ قَدْ يَجِيءُ ذَا تَعَدُّدِ لِمُفْرَدٍ - فَاعْلَمْ - وَغَيْرِ مُفْرَد (١) يَجُوزُ تَعَدُّدُ الْحَالِ وَصَاحِبُهَا مُفْرَدٌ (٢) ، أَوْ مُتَعَدِّدٌ. ه فَمِثَالُ الْأَوَّلِ : « جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًا ضَاحِكًا ، فَـ « رَاكِبًا ، وَضَاحِكًا ، : حَالَانِ مِنْ زَيْدٍ ، وَالْعَامِلُ فِيهِمَا « جَاءَ . . وَمِثَالُ الثَّانِي : « لَقِيتُ هِنْدًا مُصْعِدًا مُنْحَدِرَةً ، فَـ « مُصْعِدًا ، : حَالٌ مِنَ التَّاءِ ، وَ « مُنْحَدِرَةً » : حَالٌ مِنْ هِنْدٍ ، وَالْعَامِلُ فِيهِمَا « لَقِيتُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : مِنْ ١٩٠ - لَقِيَ ابْنَيْ أَخَوَيْهِ خَائِفًا مُنْجِدَيْنِ ؛ فَأَصَابُوا مَفْنَمًا (١) «الْحَالُ ، مُبْتَدَأٌ ، وَجُمْلَةُ ( يَجِيءُ ، وَفَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ «ذَا ، حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي يَجِيءُ ، وَذَا مُضَافٌ وَ « تَعَدُّدِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « لِمُفْرَدٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِتَعَدُّدِ أَوْ بِمَحْذُوفٍ نَعْتٍ لِتَعَدُّدٍ « فَاعْلَمْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا اعْتِرَاضِيَّةٌ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ ، وَغَيْرِ» الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، غَيْرِ : مَعْطُوفٌ عَلَى مُفْرَدٍ ، وَغَيْرِ مُضَافٌ ، وَ ( مُفْرَدٍ ) مُضَافٌ إِلَيْهِ . (٢) تَرَكَ الشَّارِحُ بَيَانَ الْمَوَاضِعِ الَّتِي يَجِبُ فِيهَا تَعَدُّدُ الْحَالِ ، وَلِوُجُوبِ ذَلِكَ مَوْضِعَانِ، أَوَّلُهُمَا : أَنْ يَقَعَ الْحَالُ بَعْدَ إِمَّا ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ( وَثَانِيهِمَا : أَنْ يَقَعَ الْحَالُ بَعْدَ ، لَا النَّافِيَةِ ، كَقَوْلِكَ : رَأَيْتُ بَكْرًا لَا مُسْتَبْشِرًا وَلَا جَذْلَانَ ١٩٠ - الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لَا يُعْلَمُ قَائِلُهَا