Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 273

الْحَالُ نَحْوُ: «سَعِيدٌ مُسْتَقِرّاً فِي هَجَرَ»، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾(١) فِي قِرَاءَةِ مَنْ كَسَرَ التَّاءَ، وَأَجَازَهُ الْأَخْفَشُ قِيَاماً وَنَحْوُ: «زَيْدٌ مُفْرَداً أَنْفَعُ مِنْ عَمْرٍو مُعَانَاً، مُسْتَجَازٌ لَنْ يَهِنَ» تَقَدَّمَ أَنَّ أَفْعَلَ التَّفْضِيلِ لَا يَعْمَلُ فِي الْحَالِ مُتَقَدِّمَةً، وَاسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ، وَهِيَ: مَا إِذَا فُضِّلَ شَيْءٌ فِي حَالٍ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ فِي حَالٍ أُخْرَى، فَإِنَّهُ يَعْمَلُ فِي حَالَيْنِ إِحْدَاهُمَا مُتَقَدِّمَةٌ عَلَيْهِ، وَالْأُخْرَى مُتَأَخِّرَةٌ عَنْهُ، وَذَلِكَ نَحْوُ: «زَيْدٌ قَائِماً أَحْسَنُ مِنْهُ قَاعِداً» وَ«زَيْدٌ مُفْرَداً أَنْفَعُ مِنْ عَمْرٍو مُعَانَاً»، وَ«قَائِماً» وَمُفْرَداً، مَنْصُوبَانِ بِأَحْسَنَ وَأَنْفَعَ، وَهُمَا حَالَانِ، وَكَذَا «قَاعِداً»، وَ«مُعَانَاً»، وَهَذَا مَذْهَبُ الْجُمْهُورِ. (١) الْقِرَاءَةُ الْمَشْهُورَةُ بِرَفْعِ السَّمَاوَاتِ عَلَى الِابْتِدَاءِ وَرَفْعِ «مَطْوِيَّاتٌ» عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ - وَهُوَ ﴿بِيَمِينِهِ﴾ - مُتَعَلِّقٌ بِمَطْوِيَّاتٌ، وَالْقِرَاءَةُ الَّتِي يَسْتَدِلُّ بِهَا الشَّارِحُ هَهُنَا بِرَفْعِ السَّمَاوَاتِ عَلَى أَنَّهُ مُبْتَدَأٌ، وَنَصْبِ مَطْوِيَّاتٍ بِالْكَسْرَةِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ عَلَى أَنَّهُ حَالٌ صَاحِبُهُ الضَّمِيرُ الْمُسْتَكِنُّ فِي الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ - وَهُوَ قَوْلُهُ ﴿بِيَمِينِهِ﴾ - مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ. (٢) «وَنَحْوُ»، مُبْتَدَأٌ «زَيْدٌ»، مُبْتَدَأٌ «مُفْرَداً»، حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي أَنْفَعُ الَّذِي هُوَ «أَنْفَعُ»، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الَّذِي هُوَ زَيْدٌ «مِنْ عَمْرٍو»، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَنْفَعُ «مُعَانَاً». حَالٌ مِنْ عَمْرٍو، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ نَحْوٍ إِلَيْهَا «مُسْتَجَازٌ»، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ هُوَ «نَحْوُ»، فِي أَوَّلِ الْبَيْتِ «لَنْ»، نَافِيَةٌ نَاصِبَةٌ «يَهِنَ»، بِمَعْنَى يَضْعُفُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِلَنْ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَسُكِّنَ لِأَجْلِ الْوَقْفِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى «نَحْوُ»، وَجُمْلَةُ يَهِنَ وَفَاعِلُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ ثَانٍ، أَوْ صِفَةٌ لِلْخَبَرِ السَّابِقِ. (١٨ - شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ ٢)