Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 269
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
الْحَالُ
«إِبْرَاهِيمَ» وَالْمِلَّةُ كَالْجُزْءِ مِنَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ ؛ إِذْ يَصِحُّ الِاسْتِغْنَاءُ بِالْمُضَافِ إِلَيْهِ عَنْهَا ؛
فَلَوْ قِيلَ فِي غَيْرِ الْقُرْآنِ : « أَنِ اتَّبِعْ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا » لَصَحَّ .
اتَّبِعْ
فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمُضَافُ مِمَّا يَصِحُّ أَنْ يَعْمَلَ فِي الْحَالِ ، وَلَا هُوَ جُزْءٌ مِنَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ ،
وَلَا مِثْلَ جُزْئِهِ - لَمْ يَجُزْ أَنْ يُجِيءَ الْحَالُ مِنْهُ ؛ فَلَا تَقُولُ : « جَاءَ غُلَامُ هِنْدٍ ضَاحِكَةً »
خِلَافًا لِلْفَارِسِيِّ ، وَقَوْلُ ابْنِ الْمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : ( إِنَّ هَذِهِ الصُّورَةَ مَمْنُوعَةٌ
بِلَا خِلَافٍ » لَيْسَ بِجَيِّدٍ ، فَإِنَّ مَذْهَبَ الْفَارِسِيِّ جَوَازُهَا ، كَمَا تَقَدَّمَ ، وَمِمَّنْ نَقَلَهُ عَنْهُ
الشَّرِيفُ أَبُو السَّعَادَاتِ ابْنُ الشَّجَرِيِّ فِي أَمَالِيهِ .
وَالْحَالُ إِنْ يُنْصَبْ بِفِعْلٍ صُرِّفَا أَوْ صِفَةٍ أَشْبَهَتِ الْمُصَرَّفَا (١)
فَجَائِزٌ تَقْدِيمُهُ: كَـ «مُسْرِعًا ذَا رَاحِلٍ، وَمُخْلِصًا زَيْدٌ دَعَا»
(١) (الْحَالُ) مُبْتَدَأٌ « إِنْ » شَرْطِيَّةٌ « يُنْصَبْ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ فِعْلُ
الشَّرْطِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْحَالِ « بِفِعْلٍ » جَارٌّ
وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيُنْصَبْ وَصُرِّفَا ، صُرِّفَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَفِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ
جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى فِعْلٍ نَائِبُ فَاعِلٍ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ صُرِّفَ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ
جَرٍّ نَعْتٌ لِفِعْلٍ « أَوْ » عَاطِفَةٌ ( صِفَةٍ ) مَعْطُوفٌ عَلَى فِعْلٍ « أَشْبَهَتْ » أَشْبَهَ : فِعْلٌ مَاضٍ
وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ إِلَى صِفَةٍ « الْمُصَرَّفَا »
مَفْعُولٌ بِهِ لِأَشْبَهَ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ أَشْبَهَتْ وَفَاعِلِهِ وَمَفْعُولِهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِقَوْلِهِ « صِفَةٍ » .
(٢) : جَائِزٌ ، الْفَاءُ لِرَبْطِ الْجَوَابِ بِالشَّرْطِ ، جَائِزٌ : خَبَرٌ مُقَدَّمٌ وَتَقْدِيمُهُ ، تَقْدِيمُ :
مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ ، وَتَقْدِيمُ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى مَفْعُولِهِ ، وَالْجُمْلَةُ
Line-by-line translation · المعاني
- الْحَالُ
- The Accusative of State (al-hal).
- «إِبْرَاهِيمَ» وَالْمِلَّةُ كَالْجُزْءِ مِنَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ ؛ إِذْ يَصِحُّ الِاسْتِغْنَاءُ بِالْمُضَافِ إِلَيْهِ عَنْهَا
- "Ibrahim" and the creed act like a part of the genitive possessor (mudaf ilayhi), since the genitive possessor can stand in for them.
- فَلَوْ قِيلَ فِي غَيْرِ الْقُرْآنِ : « أَنِ اتَّبِعْ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا » لَصَحَّ
- If one were to say outside of the Quran, "Follow Ibrahim as a monotheist (hanifan)," it would be grammatically correct.
…9 more translated lines, 13 more verbs and 19 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (16 verbs · 22 nouns)
- صَحَّ — to be correct
- اِسْتَغْنَى — to dispense with
- قَالَ — to say
- حَال — state
- مِلَّة — religion
- جُزْء — part