Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 25

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 25 — original page scan

Arabic text · النص

لَا الَّتِي لِنَفْيِ الْجِنْسِ إِذَا دَلَّ دَلِيلٌ عَلَى خَبَرِ «لَا» النَّافِيَةِ لِلْجِنْسِ وَجَبَ حَذْفُهُ عِنْدَ التَّمِيمِيِّينَ وَالطَّائِيِّينَ ، وَكَثُرَ حَذْفُهُ عِنْدَ الْحِجَازِيِّينَ ، وَمِثَالُهُ أَنْ يُقَالَ : هَلْ مِنْ رَجُلٍ قَائِمٌ ؟ فَتَقُولُ : «لَا رَجُلَ» وَتَحْذِفُ الْخَبَرَ - وَهُوَ قَائِمٌ - وُجُوباً عِنْدَ التَّمِيمِيِّينَ وَالطَّائِيِّينَ ، وَجَوَازاً عِنْدَ الْحِجَازِيِّينَ ، وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْخَبَرُ غَيْرَ ظَرْفٍ وَلَا جَارٍّ وَمَجْرُورٍ ، كَمَا مُثِّلَ ، أَوْ ظَرْفاً أَوْ جَارّاً وَمَجْرُوراً ، نَحْوَ أَنْ يُقَالَ : هَلْ عِنْدَكَ رَجُلٌ ؟ أَوْ هَلْ فِي الدَّارِ رَجُلٌ ؟ فَتَقُولُ : «لَا رَجُلَ» . فَإِنْ لَمْ يَدُلَّ عَلَى الْخَبَرِ دَلِيلٌ لَمْ يَجُزْ حَذْفُهُ عِنْدَ الْجَمِيعِ ، نَحْوَ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ» وَقَوْلِ الشَّاعِرِ : * وَلَا كَرِيمَ مِنَ الْوِلْدَانِ مَصْبُوحُ * ١١٦ – نَسَبَ الزَّمَخْشَرِيُّ فِي الْمُفَصَّلِ ( ٨٩/١ بِتَحْقِيقِنَا ) هَذَا الشَّاهِدَ لِحَاتِمٍ الطَّائِيِّ وَنَسَبَهُ الْجَرْمِيُّ - مَعَ صَدْرِهِ - لِأَبِي ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيِّ ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُ – كَمَا قَالَ الْأَعْلَمُ – لِرَجُلٍ جَاهِلِيٍّ مِنْ بَنِي النَّبِيتِ بْنِ قَاسِطٍ ( وَصَوَابُهُ ابْنُ مَالِكٍ ) - وَهُوَ حَيٌّ مِنَ الْيَمَنِ وَكَانَ قَدِ اجْتَمَعَ هُوَ وَحَاتِمٌ وَالنَّابِغَةُ عِنْدَ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا مَاوِيَةُ بِنْتُ عَفْزَرَ يَخْطُبُونَهَا ، فَآثَرَتْ حَاتِماً عَلَيْهِمَا ، وَصَدْرُ هَذَا الشَّاهِدِ : قَوْلُهُ : إِذَا اللَّقَاحُ غَدَتْ مُلْقَى أَصِرَّتُهَا وَبَعْضُ النُّحَاةِ - كَسِيبَوَيْهِ ، وَالْأَعْلَمِ ، وَتَبِعَهُمُ الْأَشْمُونِيُّ - يَجْعَلُ صَدْرَ هَذَا الشَّاهِدِ وَرَدَّ جَازِرُهُمْ حَرْفاً مُصَرَّمَةً وَهَذَا مِنْ تَرْكِيبِ صَدْرِ بَيْتٍ عَلَى عَجُزِ بَيْتٍ آخَرَ ، وَهَاكَ ثَلَاثَةَ أَبْيَاتٍ مِنْهَا الْبَيْتُ الشَّاهِدُ لِتَعْلَمَ صِحَّةَ الْإِنْشَادِ : هَلَّا سَأَلْتِ النَّبِيتِيِّينَ مَا حَسَى عِنْدَ الشِّتَاءِ إِذَا مَا هَبَّتِ الرِّيحُ وَرَدَّ جَازِرُهُمْ حَرْفاً مُصَرَّمَةً فِي الرَّأْسِ مِنْهَا وَفِي الْأَصْلَاءِ تَمْلِيحُ

Line-by-line translation · المعاني

لَا الَّتِي لِنَفْيِ الْجِنْسِ
The 'la' used for absolute negation.
إِذَا دَلَّ دَلِيلٌ عَلَى خَبَرِ «لَا» النَّافِيَةِ لِلْجِنْسِ وَجَبَ حَذْفُهُ عِنْدَ التَّمِيمِيِّينَ وَالطَّائِيِّينَ
When there is evidence for the predicate of the 'la' of absolute negation, the Tamimi and Tai'i schools require its omission.
وَكَثُرَ حَذْفُهُ عِنْدَ الْحِجَازِيِّينَ ، وَمِثَالُهُ أَنْ يُقَالَ : هَلْ مِنْ رَجُلٍ قَائِمٌ ؟ فَتَقُولُ : «لَا رَجُلَ»
The Hijazi school frequently omits it as well. For example, if someone asks, 'Is there a man standing?' you respond, 'La rajula' (No man).

10 more translated lines, 9 more verbs and 29 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (12 verbs · 32 nouns)