Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 244

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّانِي وَكَونُهُ مُنْتَقِلاً مُشْتَقًّا يَغْلِبُ ، لَكِنْ لَيْسَ مُسْتَحَقًّا الْأَكْثَرُ فِي الْحَالِ أَنْ تَكُونَ : مُنْتَقِلَةً ، مُشْتَقَّةً . وَمَعْنَى الِانْتِقَالِ : أَلَّا تَكُونَ مُلَازِمَةً لِلْمُتَّصِفِ بِهَا ، نَحْوَ : « جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًا » فَـ « رَاكِبًا » : وَصْفٌ مُنْتَقِلٌ ؛ لِجَوَازِ انْفِكَاكِهِ عَنْ « زَيْدٍ » بِأَنْ يَجِيءَ مَاشِيًا . وَقَدْ تَجِيءُ الْحَالُ غَيْرَ مُنْتَقِلَةٍ (٣) ، أَيْ وَصْفًا لَازِمًا ، نَحْوَ : « دَعَوْتُ اللَّهَ سَمِيعًا » وَ « خَلَقَ اللَّهُ الزَّرَافَةَ يَدَيْهَا أَطْوَلَ مِنْ رِجْلَيْهَا » ، وَقَوْلِهِ : إِلَيْهِ ١٧٩ - فَجَاءَتْ بِهِ سَبْطَ الْعِظَامِ ، كَأَنَّمَا عِمَامَتُهُ بَيْنَ الرِّجَالِ لِوَاءُ فَـ ( سَمِيعًا ، وَأَطْوَلَ ، وَسَبْطَ ) أَحْوَالٌ ، وَهِيَ أَوْصَافٌ لَازِمَةٌ وَكَونُهُ ، الْوَاوُ لِلِاسْتِئْنَافِ ، وَكَونُ : مُبْتَدَأٌ ، وَكَونُ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ النَّاقِصِ إِلَى اسْمِهِ ، مُنْتَقِلاً ، خَبَرُ الْمَصْدَرِ النَّاقِصِ وَمُشْتَقًّا ، خَبَرٌ ثَانٍ يَغْلِبُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى كَوْنِهِ مُنْتَقِلاً ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يَغْلِبُ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ، لَكِنْ ، حَرْفُ اسْتِدْرَاكٍ « لَيْسَ » ، فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى كَوْنِهِ مُنْتَقِلاً - إِلَخ د مُسْتَحَقًّا ، خَبَرُ لَيْسَ ، (٢) تَجِيءُ الْحَالُ غَيْرَ مُنْتَقِلَةٍ فِي ثَلَاثِ مَسَائِلَ : الْأُولَى : أَنْ يَكُونَ الْعَامِلُ فِيهَا مُشْعِرًا بِتَجَدُّدِ صَاحِبِهَا ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا ) وَنَحْوَ قَوْلِهِمْ : خَلَقَ اللَّهُ الزَّرَافَةَ يَدَيْهَا أَطْوَلَ مِنْ رِجْلَيْهَا ، وَنَحْوَ قَوْلِ الشَّاعِرِ فَجَاءَتْ بِهِ سَبْطَ الْعِظَامِ . الْبَيْتُ الَّذِي أَنْشَدَهُ الشَّارِحُ رَحِمَهُ اللَّهُ ( رَقْمُ ١٧٩ ) . الثَّانِيَةُ : أَنْ تَكُونَ الْحَالُ مُؤَكِّدَةً : إِمَّا لِعَامِلِهَا نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا ) وَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ : ( وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ) وَإِمَّا مُؤَكِّدَةً لِصَاحِبِهَا ، نَحْوَ قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ : ( لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ) وَإِمَّا مُؤَكِّدَةً لِمَضْمُونِ جُمْلَةٍ قَبْلَهَا ، نَحْوَ قَوْلِهِمْ : « زَيْدٌ أَبُوكَ عَطُوفًا » الثَّالِثَةُ : فِي أَمْثِلَةٍ مَسْمُوعَةٍ لَا ضَابِطَ لَهَا ، كَقَوْلِهِمْ : دَعَوْتُ اللَّهَ سَمِيعًا ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً ) وَكَقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ : ( قَائِمًا بِالْقِسْطِ ) . ١٧٩ - الْبَيْتُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي جَنَابٍ لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ