Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 237

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 237 — original page scan

Arabic text · النص

الِاسْتِثْنَاءُ فَإِنْ تَقَدَّمَتْ عَلَيْهِمَا «مَا» وَجَبَ النَّصْبُ بِهِمَا؛ فَتَقُولُ: «قَامَ الْقَوْمُ مَا خَلَا زَيْدًا، وَمَا عَدَا زَيْدًا»، فَـ«مَا»: مَصْدَرِيَّةٌ، وَ«خَلَا، وَعَدَا»: صِلَتُهَا، وَفَاعِلُهُمَا ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ يَعُودُ عَلَى الْبَعْضِ كَمَا تَقَدَّمَ تَقْرِيرُهُ، وَ«زَيْدًا»: مَفْعُولٌ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ: «وَبَعْدَ مَا انْصِبْ»، هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ. وَأَجَازَ الْكِسَائِيُّ الْجَرَّ بِهِمَا بَعْدَ «مَا» عَلَى جَعْلِ «مَا» زَائِدَةً، وَجَعْلِ «خَلَا، وَعَدَا» حَرْفَيْ جَرٍّ؛ فَتَقُولُ: قَامَ الْقَوْمُ مَا خَلَا زَيْدٍ، وَمَا عَدَا زَيْدٍ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ: (وَالْإِجْرَارُ قَدْ يَرِدْ)، وَقَدْ حَكَى الْجَرْمِيُّ فِي الشَّرْحِ الْجَرَّ بَعْدَ «مَا» عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ. وَحَيْثُ جَرَّا فَهُمَا حَرْفَانِ كَمَا هُمَا إِنْ نَصَبَا فِعْلَانِ نَصْبٌ صِفَةٌ لِعَوَاكِفَ وَ«إِلَى النُّسُورِ» جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِخَضَعْنَ أَبَحْنَا فِعْلٌ وَفَاعِلٌ «حَيًّا» حَيًّا: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَبَاحَ، وَحَيًّا مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ وَقَتْلًا تَمْيِيزٌ وَأَسْرًا، مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ قَتْلًا (عَدَا) حَرْفُ جَرٍّ (الشَّمْطَاءِ) مَجْرُورٌ بِعَدَا، وَالطِّفْلُ، مَعْطُوفٌ عَلَى الشَّمْطَاءِ (الصَّغِيرُ) صِفَةُ الطِّفْلِ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ «عَدَا الشَّمْطَاءِ»، حَيْثُ اسْتَعْمَلَ (عَدَا) حَرْفَ جَرٍّ الشَّمْطَاءِ بِهِ، وَلَمْ يَحْفَظْ سِيبَوَيْهِ الْجَرَّ بِعَدَا، وَلَا ذَكَرَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُبَرِّدُ، أَمَّا الْجَرُّ بِخَلَا فَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّ الصَّحِيحَ فِي النَّقْلِ عَنْ سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ (انْظُرْ شَرْحَ الشَّاهِدِ رَقْمَ ١٧٥ السَّابِقَ) فَقَدْ نَقَلْنَا لَكَ فِيهِ نَصَّ عِبَارَةِ سِيبَوَيْهِ، وَدَلَلْنَاكَ عَلَى مَوْضِعِهِ مِنْ كِتَابِهِ. (١) «وَحَيْثُ» اسْمُ شَرْطٍ عِنْدَ الْفَرَّاءِ الَّذِي لَا يَشْتَرِطُ فِي الْمُجَازَاةِ بِهِ اقْتِرَانَهُ بِمَا، وَعِنْدَ غَيْرِهِ هُوَ ظَرْفٌ يَتَعَلَّقُ بِقَوْلِهِ (حَرْفَانِ) الْآتِي، لِأَنَّهُ فِي قُوَّةِ الْمَشِيقِ «جَرَّا» فِعْلٌ مَاضٍ، وَهُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ فَاعِلٌ «فَهُمَا حَرْفَانِ».

Line-by-line translation · المعاني

الِاسْتِثْنَاءُ
Exception.
فَإِنْ تَقَدَّمَتْ عَلَيْهِمَا «مَا» وَجَبَ النَّصْبُ بِهِمَا؛ فَتَقُولُ: «قَامَ الْقَوْمُ مَا خَلَا زَيْدًا، وَمَا عَدَا زَيْدًا»، فَـ«مَا»: مَصْدَرِيَّةٌ، وَ«خَلَا، وَعَدَا»: صِلَتُهَا، وَفَاعِلُهُمَا ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ يَعُودُ عَلَى الْبَعْضِ كَمَا تَقَدَّمَ تَقْرِيرُهُ، وَ«زَيْدًا»: مَفْعُولٌ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ: «وَبَعْدَ مَا انْصِبْ»، هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ.
If 'ma' precedes them, then the accusative case is mandatory with them; so you say: 'The people stood up, except Zayd, and except Zayd,' where 'ma' is a masdariyah (infinitive particle), 'khala' and 'ada' are its connected clause, and their subject is a hidden pronoun referring to the part as previously established, and 'Zaydan' is an object, and this is the meaning of his saying: 'And after ma, make it accusative,' and this is the well-known view.
وَأَجَازَ الْكِسَائِيُّ الْجَرَّ بِهِمَا بَعْدَ «مَا» عَلَى جَعْلِ «مَا» زَائِدَةً، وَجَعْلِ «خَلَا، وَعَدَا» حَرْفَيْ جَرٍّ؛ فَتَقُولُ: قَامَ الْقَوْمُ مَا خَلَا زَيْدٍ، وَمَا عَدَا زَيْدٍ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ: (وَالْإِجْرَارُ قَدْ يَرِدْ)، وَقَدْ حَكَى الْجَرْمِيُّ فِي الشَّرْحِ الْجَرَّ بَعْدَ «مَا» عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ.
Al-Kisa'i permitted the genitive case with them after 'ma' by considering 'ma' as extra (za'idah) and considering 'khala' and 'ada' as prepositions; so you say: 'The people stood up, except Zayd, and except Zayd,' and this is the meaning of his saying: '(And the genitive case may occur),' and Al-Jarmi narrated in the commentary the genitive case after 'ma' from some of the Arabs.

5 more translated lines, 18 more verbs and 40 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (21 verbs · 43 nouns)