Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 234
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
أَيْ: إِذَا لَمْ تَتَقَدَّمْ «مَا» عَلَى «خَلَا، وَعَدَا» فَاجْرُرْ بِهِمَا إِنْ شِئْتَ؛ فَتَقُولُ: قَامَ الْقَوْمُ خَلَا زَيْدٍ، وَعَدَا زَيْدٍ (فَخَلَا، وَعَدَا: حَرْفَا جَرٍّ، وَلَمْ يَحْفَظْ سِيبَوَيْهِ الْجَرَّ بِهِمَا، وَإِنَّمَا حَكَاهُ الْأَخْفَشُ؛ فَمِنَ الْجَرِّ بِـ «خَلَا» قَوْلُهُ: خَلَا اللهِ لَا أَرْجُو سِوَاكَ، وَإِنَّمَا أَعُدُّ عِيَالِي شُعْبَةً مِنْ عِيَالِكَا. الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لَمْ يُعَيِّنُوا قَائِلَهَا، وَلَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى سَابِقٍ أَوْ لَاحِقٍ. اللُّغَةُ: أَرْجُو مُضَارِعٌ مِنَ الرَّجَاءِ، وَهُوَ ضِدُّ الْيَأْسِ مِنَ الشَّيْءِ الَّذِي هُوَ قَطْعُ الطَّامِعِ فِي الْوُصُولِ إِلَيْهِ، وَتَقُولُ: رَجَا الْإِنْسَانُ الشَّيْءَ يَرْجُوهُ رَجَاءً، إِذَا أَمَّلَهُ وَتَوَقَّعَ حُصُولَهُ. سِوَاكَ: غَيْرُكَ، وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ تُسْتَعْمَلُ غَيْرَ ظَرْفٍ، لِوُقُوعِهَا مَفْعُولًا، وَتَقَدَّمَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مَشْرُوحَةً مُسْتَدَلًّا لَهَا. أَعُدُّ: أَيْ أَحْسَبُ عِيَالِي، الْعِيَالُ: هُمْ أَهْلُ بَيْتِ الْإِنْسَانِ وَمَنْ يَمُونُهُمْ. شُعْبَةٌ: طَائِفَةٌ. الْمَعْنَى: إِنَّنِي لَا أُؤَمِّلُ أَنْ يَصِلَنِي الْخَيْرُ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مِنْكَ، وَأَنَا وَاثِقٌ كُلَّ الثِّقَةِ مِنْ أَنَّكَ لَا تَدَّخِرُ وُسْعًا فِي التَّفَضُّلِ عَلَيَّ وَالْإِحْسَانِ إِلَيَّ؛ لِأَنَّ أَهْلِي وَمَنْ تَلْزَمُنِي مُؤَنُهُمْ - فِي اعْتِبَارِي - فَرِيقٌ مِنْ أَهْلِكَ وَمَنْ تَلْزَمُكَ مُؤَنُهُمْ. الْإِعْرَابُ: خَلَا: حَرْفُ جَرٍّ، اللهِ: مَجْرُورٌ بِخَلَا، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِأَرْجُو الْآتِي. لَا: نَافِيَةٌ. أَرْجُو: فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا. سِوَاكَ: سِوًى: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَرْجُو، وَسِوًى مُضَافٌ وَالْكَافُ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ. إِنَّمَا: أَدَاةُ حَصْرٍ. أَعُدُّ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا. عِيَالِي: عِيَالٌ: مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِأَعُدُّ، وَعِيَالٌ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ. شُعْبَةٌ: مَفْعُولٌ ثَانٍ لِأَعُدُّ. مِنْ عِيَالِكَا: مِنْ عِيَالٍ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِفَةٍ لِشُعْبَةَ، وَعِيَالٌ مُضَافٌ وَالْكَافُ مُضَافٌ إِلَيْهِ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ خَلَا اللهِ، وَفِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ وَحْدَهَا شَاهِدَانِ عِنْدَ النُّحَاةِ: أَمَّا الْأَوَّلُ فَحَيْثُ اسْتَعْمَلَ الشَّاعِرُ خَلَا حَرْفَ جَرٍّ، فَجَرَّ بِهِ لَفْظَ الْجَلَالَةِ.
Line-by-line translation · المعاني
- أَيْ: إِذَا لَمْ تَتَقَدَّمْ «مَا» عَلَى «خَلَا، وَعَدَا» فَاجْرُرْ بِهِمَا إِنْ شِئْتَ؛ فَتَقُولُ: قَامَ الْقَوْمُ خَلَا زَيْدٍ، وَعَدَا زَيْدٍ
- Meaning: If 'ma' does not precede 'khala' and 'ada', then use them to govern the genitive case (jarr) if you wish; so you say: 'The people stood up, except Zayd' (khala Zaydin), and 'except Zayd' (ada Zaydin).
- (فَخَلَا، وَعَدَا: حَرْفَا جَرٍّ، وَلَمْ يَحْفَظْ سِيبَوَيْهِ الْجَرَّ بِهِمَا، وَإِنَّمَا حَكَاهُ الْأَخْفَشُ؛ فَمِنَ الْجَرِّ بِـ «خَلَا» قَوْلُهُ: خَلَا اللهِ لَا أَرْجُو سِوَاكَ، وَإِنَّمَا أَعُدُّ عِيَالِي شُعْبَةً مِنْ عِيَالِكَا.
- (Khala and ada are prepositions, and Sibawayh did not record the genitive case with them, but rather Al-Akhfash reported it; among the examples of the genitive case with 'khala' is his saying: 'Except for God, I do not hope for anyone but You, and I only consider my family a branch of Your family.')
- الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لَمْ يُعَيِّنُوا قَائِلَهَا، وَلَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى سَابِقٍ أَوْ لَاحِقٍ.
- The verse is among the citations whose author they did not identify, and I have not come across any predecessor or successor for it.
…15 more translated lines, 17 more verbs and 47 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (20 verbs · 50 nouns)
- تَقَدَّمَ — to advance
- خَلَا — to exclude
- عَدَا — to exclude
- قَوْمٌ — people
- حَرْفٌ — letter
- جَرٌّ — genitive case