Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 234

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 234 — original page scan

Arabic text · النص

أَيْ: إِذَا لَمْ تَتَقَدَّمْ «مَا» عَلَى «خَلَا، وَعَدَا» فَاجْرُرْ بِهِمَا إِنْ شِئْتَ؛ فَتَقُولُ: قَامَ الْقَوْمُ خَلَا زَيْدٍ، وَعَدَا زَيْدٍ (فَخَلَا، وَعَدَا: حَرْفَا جَرٍّ، وَلَمْ يَحْفَظْ سِيبَوَيْهِ الْجَرَّ بِهِمَا، وَإِنَّمَا حَكَاهُ الْأَخْفَشُ؛ فَمِنَ الْجَرِّ بِـ «خَلَا» قَوْلُهُ: خَلَا اللهِ لَا أَرْجُو سِوَاكَ، وَإِنَّمَا أَعُدُّ عِيَالِي شُعْبَةً مِنْ عِيَالِكَا. الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لَمْ يُعَيِّنُوا قَائِلَهَا، وَلَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى سَابِقٍ أَوْ لَاحِقٍ. اللُّغَةُ: أَرْجُو مُضَارِعٌ مِنَ الرَّجَاءِ، وَهُوَ ضِدُّ الْيَأْسِ مِنَ الشَّيْءِ الَّذِي هُوَ قَطْعُ الطَّامِعِ فِي الْوُصُولِ إِلَيْهِ، وَتَقُولُ: رَجَا الْإِنْسَانُ الشَّيْءَ يَرْجُوهُ رَجَاءً، إِذَا أَمَّلَهُ وَتَوَقَّعَ حُصُولَهُ. سِوَاكَ: غَيْرُكَ، وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ تُسْتَعْمَلُ غَيْرَ ظَرْفٍ، لِوُقُوعِهَا مَفْعُولًا، وَتَقَدَّمَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مَشْرُوحَةً مُسْتَدَلًّا لَهَا. أَعُدُّ: أَيْ أَحْسَبُ عِيَالِي، الْعِيَالُ: هُمْ أَهْلُ بَيْتِ الْإِنْسَانِ وَمَنْ يَمُونُهُمْ. شُعْبَةٌ: طَائِفَةٌ. الْمَعْنَى: إِنَّنِي لَا أُؤَمِّلُ أَنْ يَصِلَنِي الْخَيْرُ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مِنْكَ، وَأَنَا وَاثِقٌ كُلَّ الثِّقَةِ مِنْ أَنَّكَ لَا تَدَّخِرُ وُسْعًا فِي التَّفَضُّلِ عَلَيَّ وَالْإِحْسَانِ إِلَيَّ؛ لِأَنَّ أَهْلِي وَمَنْ تَلْزَمُنِي مُؤَنُهُمْ - فِي اعْتِبَارِي - فَرِيقٌ مِنْ أَهْلِكَ وَمَنْ تَلْزَمُكَ مُؤَنُهُمْ. الْإِعْرَابُ: خَلَا: حَرْفُ جَرٍّ، اللهِ: مَجْرُورٌ بِخَلَا، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِأَرْجُو الْآتِي. لَا: نَافِيَةٌ. أَرْجُو: فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا. سِوَاكَ: سِوًى: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَرْجُو، وَسِوًى مُضَافٌ وَالْكَافُ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ. إِنَّمَا: أَدَاةُ حَصْرٍ. أَعُدُّ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا. عِيَالِي: عِيَالٌ: مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِأَعُدُّ، وَعِيَالٌ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ. شُعْبَةٌ: مَفْعُولٌ ثَانٍ لِأَعُدُّ. مِنْ عِيَالِكَا: مِنْ عِيَالٍ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِفَةٍ لِشُعْبَةَ، وَعِيَالٌ مُضَافٌ وَالْكَافُ مُضَافٌ إِلَيْهِ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ خَلَا اللهِ، وَفِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ وَحْدَهَا شَاهِدَانِ عِنْدَ النُّحَاةِ: أَمَّا الْأَوَّلُ فَحَيْثُ اسْتَعْمَلَ الشَّاعِرُ خَلَا حَرْفَ جَرٍّ، فَجَرَّ بِهِ لَفْظَ الْجَلَالَةِ.

Line-by-line translation · المعاني

أَيْ: إِذَا لَمْ تَتَقَدَّمْ «مَا» عَلَى «خَلَا، وَعَدَا» فَاجْرُرْ بِهِمَا إِنْ شِئْتَ؛ فَتَقُولُ: قَامَ الْقَوْمُ خَلَا زَيْدٍ، وَعَدَا زَيْدٍ
Meaning: If 'ma' does not precede 'khala' and 'ada', then use them to govern the genitive case (jarr) if you wish; so you say: 'The people stood up, except Zayd' (khala Zaydin), and 'except Zayd' (ada Zaydin).
(فَخَلَا، وَعَدَا: حَرْفَا جَرٍّ، وَلَمْ يَحْفَظْ سِيبَوَيْهِ الْجَرَّ بِهِمَا، وَإِنَّمَا حَكَاهُ الْأَخْفَشُ؛ فَمِنَ الْجَرِّ بِـ «خَلَا» قَوْلُهُ: خَلَا اللهِ لَا أَرْجُو سِوَاكَ، وَإِنَّمَا أَعُدُّ عِيَالِي شُعْبَةً مِنْ عِيَالِكَا.
(Khala and ada are prepositions, and Sibawayh did not record the genitive case with them, but rather Al-Akhfash reported it; among the examples of the genitive case with 'khala' is his saying: 'Except for God, I do not hope for anyone but You, and I only consider my family a branch of Your family.')
الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لَمْ يُعَيِّنُوا قَائِلَهَا، وَلَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى سَابِقٍ أَوْ لَاحِقٍ.
The verse is among the citations whose author they did not identify, and I have not come across any predecessor or successor for it.

15 more translated lines, 17 more verbs and 47 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (20 verbs · 50 nouns)