Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 229

الِاسْتِثْنَاءُ. سِوَاكَ مَرْفُوعٌ بِالِابْتِدَاءِ، وَسِوَى الْعُدْوَانِ مَرْفُوعٌ بِالْفَاعِلِيَّةِ. وَمِنِ اسْتِعْمَالِهَا مَنْصُوبَةً عَلَى غَيْرِ الظَّرْفِيَّةِ قَوْلُهُ: لَدَيْكَ كَفِيلٌ بِالْمُنَى لِمُؤَمِّلٍ، وَإِنَّ سِوَاكَ مَنْ يُؤَمِّلُهُ يَشْقَى. يَقَعُ بَيْتُ الشَّاهِدِ رَابِعَهَا، وَقَبْلَهُ قَوْلُهُ: صَفَحْنَا عَنْ بَنِي ذُهْلٍ وَقُلْنَا: الْقَوْمُ إِخْوَانُ. عَسَى الْأَيَّامُ أَنْ يَرْجِعْنَ قَوْمًا كَالَّذِي كَانُوا. فَلَمَّا صَرَّحَ الشَّرُّ وَأَمْسَى وَهُوَ عُرْيَانُ. اللُّغَةُ: صَفَحْنَا، عَفَوْنَا، وَالصَّفْحُ: الْعَفْوُ، وَأَصْلُهُ مِنْ قَوْلِهِمْ: أَعْرَضْتُ صَفْحًا عَنْ هَذَا الْأَمْرِ، إِذَا تَرَكْتَهُ وَوَلَّيْتَهُ جَانِبَكَ. بَنِي ذُهْلٍ، يُرْوَى فِي مَكَانِهِ، بَنِي هِنْدٍ، وَهِيَ هِنْدُ بِنْتُ مُرٍّ ابْنِ أُخْتِ تَمِيمٍ، وَهِيَ أُمُّ بَكْرٍ وَتَغْلِبَ ابْنَيْ وَائِلٍ. الْعُدْوَانُ، الظُّلْمُ الصَّرِيحُ. دِنَّاهُمْ، جَازَيْنَاهُمْ وَفَعَلْنَا بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلُوا بِنَا مِنَ الْإِسَاءَةِ، وَجُمْلَةُ دِنَّاهُمْ، هَذِهِ جَوَابُ لَمَّا فِي قَوْلِهِ فَلَمَّا صَرَّحَ الشَّرُّ. الْإِعْرَابُ: وَلَمْ نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ، يَبْقَ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِحَذْفِ الْأَلِفِ، سِوَى فَاعِلُ يَبْقَ، وَسِوَى مُضَافٌ، وَالْعُدْوَانُ مُضَافٌ إِلَيْهِ. دِنَّاهُمْ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ. كَمَا، الْكَافُ جَارَّةٌ، وَمَا: يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مَوْصُولًا اسْمِيًّا، وَأَنْ تَكُونَ حَرْفًا مَصْدَرِيًّا. دَانُوا، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ، فَإِذَا كَانَتْ مَا مَوْصُولًا اسْمِيًّا فَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةٌ، وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ، وَالتَّقْدِيرُ: دِنَّاهُمْ كَالدَّيْنِ الَّذِي دَانُوهُ، وَإِذَا كَانَتْ مَا مَصْدَرِيَّةً فَهِيَ وَمَدْخُولُهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَجْرُورٍ بِالْكَافِ، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّ الْكَافَ وَمَجْرُورَهَا مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ صِفَةٍ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ دِنَّاهُمْ، وَالتَّقْدِيرُ: دِنَّاهُمْ دَيْنًا كَائِنًا كَالدَّيْنِ الَّذِي دَانُوهُ، أَوْ دِنَّاهُمْ دَيْنًا مِثْلَ دَيْنِهِمْ إِيَّانَا. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ سِوَى الْعُدْوَانِ، حَيْثُ وَقَعَتْ سِوَى، فَاعِلًا، وَخَرَجَتْ عَنِ الظَّرْفِيَّةِ، وَسَنَذْكُرُ لَكَ بَحْثًا نُبَيِّنُ لَكَ فِيهِ مَذَاهِبَ الْعُلَمَاءِ فِي هَذَا الْمَوْضُوعِ. الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لَمْ يَنْسُبُوهَا لِقَائِلٍ مُعَيَّنٍ، وَلَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى سَابِقٍ أَوْ لَاحِقٍ.