Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 225

الِاسْتِثْنَاءُ خَارِجُونَ ، وَفِي قَوْلِكَ : « مَا قَامَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدًا إِلَّا عَمْرًا إِلَّا بَكْرًا » الْجَمِيعُ دَاخِلُونَ ، وَكَذَا فِي قَوْلِكَ : « مَا قَامَ أَحَدٌ إِلَّا زَيْدٌ إِلَّا عَمْرًا إِلَّا بَكْرًا » ، [ الْجَمِيعُ دَاخِلُونَ ] . وَاسْتَثْنِ مَجْرُورًا بِغَيْرِ مُعْرَبًا بِمَا لِلْمُسْتَثْنَى بِإِلَّا نَسَبَا اسْتُعْمِلَ بِمَعْنَى « إِلَّا » – فِي الدَّلَالَةِ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ – أَلْفَاظٌ : مِنْهَا مَا هُوَ اسْمٌ وَهُوَ « غَيْرُ ، وَسُوًى ، وَسِوًى ، وَسَوَاءٌ » ، وَمِنْهَا مَا هُوَ فِعْلٌ ، وَهُوَ « لَيْسَ » ، وَلَا يَكُونُ ، وَمِنْهَا مَا يَكُونُ فِعْلًا وَحَرْفًا ، وَهُوَ « عَدَا ، وَخَلَا ، وَحَاشَا » وَقَدْ ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ كُلَّهَا . فَأَمَّا « غَيْرُ ، وَسُوًى ، وَسِوًى ، وَسَوَاءٌ » فَحُكْمُ الْمُسْتَثْنَى بِهَا الْجَرُّ ؛ لِإِضَافَتِهَا إِلَيْهِ ؛ وَتُعْرَبُ « غَيْرُ » بِمَا كَانَ يُعْرَبُ بِهِ الْمُسْتَثْنَى مَعَ « إِلَّا » ؛ فَتَقُولُ : « قَامَ الْقَوْمُ غَيْرَ زَيْدٍ » بِنَصْبِ « غَيْرَ » كَمَا تَقُولُ : « قَامَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدًا » بِنَصْبِ « زَيْدٍ » ، وَتَقُولُ : « مَا قَامَ أَحَدٌ غَيْرُ زَيْدٍ ، وَغَيْرَ زَيْدٍ » ، بِالْإِتْبَاعِ وَالنَّصْبِ ، وَالْمُخْتَارُ الْإِتْبَاعُ ، كَمَا تَقُولُ : « مَا قَامَ أَحَدٌ إِلَّا زَيْدٌ ، وَإِلَّا زَيْدًا » ، وَتَقُولُ : « مَا قَامَ غَيْرُ زَيْدٍ » فَتَرْفَعُ « غَيْرُ » وُجُوبًا كَمَا تَقُولُ : « مَا قَامَ إِلَّا زَيْدٌ » بِرَفْعِهِ (١) اسْتَثْنِ : فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « مَجْرُورًا » مَفْعُولٌ بِهِ لِاسْتَثْنِ « بِغَيْرِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاسْتَثْنِ « مُعْرَبَا » حَالٌ مِنْ غَيْرِ « بِمَا » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمُعْرَبَا وَالْمُسْتَثْنَى ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِنُسِبَا الْآتِي ، بِإِلَّا جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمُسْتَثْنًى « نُسِبَا » نُسِبَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ « مَا » الْمَجْرُورَةِ مَحَلًّا بِالْبَاءِ ، وَتَقْدِيرُ الْبَيْتِ : اسْتَثْنِ بِلَفْظِ غَيْرَ اسْمًا مَجْرُورًا بِإِضَافَةِ غَيْرَ إِلَيْهِ حَالَ كَوْنِ لَفْظِ غَيْرَ مُعْرَبًا بِالْإِعْرَابِ الَّذِي نُسِبَ لِلْمُسْتَثْنَى بِإِلَّا ( ١٥ - شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ ٢ )