Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 222

وَالْأَصْلُ : إِلَّا عَمَلُهُ رَسِيمُهُ وَرَمَلُهُ ، فَـ «رَسِيمُهُ» : بَدَلٌ مِنْ عَمَلِهِ ، «وَرَمَلُهُ» مَعْطُوفٌ عَلَى «رَسِيمِهِ» ، وَكُرِّرَتْ «إِلَّا» فِيهِمَا تَوْكِيدًا . وَإِنْ وَإِنْ تَكَرَّرْ لَا لِتَوْكِيدٍ فَمَعْ تَفْرِيغِ التَّأْثِيرِ بِالْعَامِلِ دَعْ . فِي وَاحِدٍ مِمَّا بِإِلَّا اسْتُثْنِيَ وَلَيْسَ عَنْ نَصْبِ سِوَاهُ مُغْنِي . إِذَا كُرِّرَتْ «إِلَّا» لِغَيْرِ التَّوْكِيدِ - وَهِيَ : الَّتِي يُقْصَدُ بِهَا مَا يُقْصَدُ بِمَا قَبْلَهَا مِنَ الِاسْتِثْنَاءِ ، وَلَوْ أُسْقِطَتْ لَمَا فُهِمَ ذَلِكَ - فَلَا يَخْلُو : إِمَّا أَنْ يَكُونَ الِاسْتِثْنَاءُ مُفَرَّغًا ، أَوْ غَيْرَ مُفَرَّغٍ . وَإِنْ ، شَرْطِيَّةٌ ، تَكَرَّرَ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ عَلَى إِلَّا ، لَا ، عَاطِفَةٌ ، لِتَوْكِيدٍ ، مَعْطُوفٌ عَلَى جَارٍ وَمَجْرُورٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَإِنْ تَكَرَّرَ إِلَّا لِتَأْسِيسٍ لَا لِتَوْكِيدٍ . فَمَعْ ، الْفَاءُ لِرَبْطِ الْجَوَابِ بِالشَّرْطِ ، مَعْ : ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِدَعْ الْآتِي ، وَمَعْ مُضَافٌ ، وَتَفْرِيغٌ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، التَّأْثِيرُ ، مَفْعُولٌ بِهِ لِدَعْ مُقَدَّمٌ عَلَيْهِ بِالْعَامِلِ ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِالتَّأْثِيرِ ، دَعْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَجُمْلَةُ فِعْلِ الْأَمْرِ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ وُجُوبًا فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ . فِي وَاحِدٍ ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِدَعْ فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ وَمِمَّا ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ نَعْتٍ لِوَاحِدٍ ، بِإِلَّا ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاسْتُثْنِيَ الْآتِي ، اسْتُثْنِيَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى مَا الْمَوْصُولَةِ الْمَجْرُورَةِ مَحَلًّا بِمِنْ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ اسْتُثْنِيَ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ وَلَيْسَ ، فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى وَاحِدٍ ، عَنْ نَصْبٍ ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمُغْنِي الْآتِي ، وَنَصْبٌ مُضَافٌ وَسِوَى مِنْ سِوَاهُ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ وَسِوَى مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْغَائِبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، مُغْنِي ، خَبَرُ لَيْسَ ، وَوَقَفَ عَلَيْهِ كَلُغَةِ رَبِيعَةَ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى اسْمَ لَيْسَ ، وَخَبَرُهَا حِينَئِذٍ مَحْذُوفٌ أَيْ وَلَيْسَ مُغْنٍ عَنْ نَصْبِ سِوَاهُ مَوْجُودًا .