Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 207

الْمَفْعُولُ مَعَهُ. لِسَلَامَتِهِ مِنَ الضَّعْفِ، نَحْوُ: « سِرْتُ وَزَيْدًا »؛ فَنَصْبُ « زَيْدٍ » أَوْلَى مِنْ رَفْعِهِ؛ لِضَعْفِ الْعَطْفِ عَلَى الْمُضْمَرِ الْمَرْفُوعِ الْمُتَّصِلِ بِلَا فَاصِلٍ. وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ عَطْفُهُ تَعَيَّنَ النَّصْبُ: عَلَى الْمَعِيَّةِ، أَوْ عَلَى إِضْمَارِ فِعْلٍ [ يَلِيقُ بِهِ ]، كَقَوْلِهِ: عَلَفْتُهَا تِبْنًا وَمَاءً بَارِدًا. عَلَى النَّاقَةِ لَصَارَ الْمَعْنَى أَنَّ رَضَاعَ الْفَصِيلِ لِلنَّاقَةِ مُتَسَبِّبٌ عَنْ مُجَرَّدِ تَرْكِكَ إِيَّاهُمَا، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، فَيَلْزَمُكَ أَنْ تَجْعَلَ التَّقْدِيرَ عَلَى الْعَطْفِ: لَوْ تَرَكْتَ النَّاقَةَ وَتَرَكْتَ فَصِيلَهَا يَرْضَعُهَا - تَعْنِي يَتَمَكَّنُ مِنْ رَضَاعِهَا - لَوَضَعَهَا، فَأَمَّا نَصْبُ هَذَا عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ مَعَهُ فَفِيهِ عَبَّرَ بِهِ الْمَعْنَى: لَوْ تَرَكْتَ النَّاقَةَ مَعَ فَصِيلِهَا لَوَضَعَهَا، وَهَذَا صَحِيحٌ مُؤَدٍّ إِلَى الْمَقْصُودِ، لِأَنَّ الْمَعِيَّةَ يُرَادُ بِهَا الْمَعِيَّةُ حِسًّا وَمَعْنًى؛ فَالتَّكَلُّفُ الَّذِي اسْتَوْجَبَهُ الْعَطْفُ لِتَصْحِيحِ الْمَعْنَى هُوَ الَّذِي جَعَلَهُ ضَعِيفًا، وَمِثْلُهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: إِذَا أَعْجَبَتْكَ الدَّهْرَ حَالٌ مِنَ امْرِئٍ فَدَعْهُ وَوَاكِلْ أَمْرَهُ وَاللَّيَالِيَا. إِذْ لَوْ عُطِفَ « اللَّيَالِي » عَلَى « أَمْرِهِ » لَكُنْتَ مُحْتَاجًا إِلَى تَقْدِيرٍ: وَاكِلْ أَمْرَهُ لِلَّيَالِي وَوَاكِلِ اللَّيَالِيَ لِأَمْرِهِ، فَأَمَّا جَعْلُ الْوَاوِ بِمَعْنَى مَعَ وَنَصْبُ الِاسْمِ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ مَعَهُ فَلَا يُحْوِجُ إِلَى شَيْءٍ. هَذَا الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لَمْ يَذْكُرِ الْعُلَمَاءُ نِسْبَتَهَا إِلَى قَائِلٍ مُعَيَّنٍ، وَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي تَتِمَّتِهِ، فَيَذْكُرُ بَعْضُهُمْ أَنَّ الشَّاهِدَ صَدْرُ بَيْتٍ، وَأَنَّ تَمَامَهُ: حَتَّى شَدَتْ هَمَّالَةٌ عَيْنَاهَا. وَيَرْوِيهِ الْعَلَّامَةُ الشِّيرَازِيُّ عَجُزَ بَيْتٍ، وَيَرْوِي لَهُ صَدْرًا هَكَذَا: لَمَّا حَطَفْتُ الرَّحْلَ عَنْهَا وَارِدًا. اللُّغَةُ: ( شَدَّتْ، يُرْوَى فِي مَكَانِهِ: بَدَتْ، وَهُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ، وَهَمَّالَةٌ، اسْمُ مُبَالَغَةٍ مِنْ هَمَلَتِ الْعَيْنُ، إِذَا انْهَمَرَتْ بِالدُّمُوعِ ). الْإِعْرَابُ: ( عَلَفْتُهَا، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ أَوَّلٌ، تِبْنًا، مَفْعُولٌ ثَانٍ، وَمَاءً، ظَاهِرُهُ أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى مَا قَبْلَهُ، وَسَتَعْرِفُ مَا فِيهِ، بَارِدًا، صِفَةٌ لِلْمَعْطُوفِ الَّذِي هُوَ مَاءٌ ).