Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 202

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّانِي الْمَفْعُولُ مَعَهُ مَعَهُ يَنْتَصِبُ تَالِيَ الْوَاوِ مَفْعُولًا مَعَهُ فِي نَحْوِ السَّيْرِي وَالطَّرِيقِ مُسْرِعَةً بِمَا مِنَ الْفِعْلِ وَشِبْهِهِ سَبَقَ ذَا النَّصْبُ، لا بِالْوَاوِ، فِي الْقَوْلِ الأَحَقِّ الْمَفْعُولُ مَعَهُ هُوَ : الاِسْمُ ، الْمُنْتَصِبُ ، بَعْدَ وَاوٍ بِمَعْنَى مَعَ . وَالنَّاصِبُ لَهُ مَا تَقَدَّمَهُ : مِنَ الْفِعْلِ ، أَوْ شِبْهِهِ . فَمِثَالُ الْفِعْلِ : « سِيرِي وَالطَّرِيقَ مُسْرِعَةً » أَيْ : سِيرِي مَعَ الطَّرِيقِ ، فَالطَّرِيقُ مَنْصُوبٌ بِسِيرِي . وَمِثَالُ شِبْهِ الْفِعْلِ : « زَيْدٌ سَائِرٌ وَالطَّرِيقَ » ، وَ « أَعْجَبَنِي سَيْرُكَ وَالطَّرِيقَ » فَالطَّرِيقُ : مَنْصُوبٌ بِسَائِرٍ وَسَيْرِكَ . وَزَعَمَ قَوْمٌ أَنَّ النَّاصِبَ الْمَفْعُولَ مَعَهُ الْوَاوُ ، وَهُوَ غَيْرُ صَحِيحٍ ؛ لأَنَّ كُلَّ حَرْفٍ (١) : يُنْصَبُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، تَالِي ، نَائِبُ فَاعِلٍ يُنْصَبُ ، وَتَالِي مُضَافٌ وَ « الْوَاوِ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « مَفْعُولاً » حَالٌ مِنْ نَائِبِ الْفَاعِلِ مَعَهُ ، مَعَ : ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ « مَفْعُولاً » وَمَعَ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « فِي نَحْوِ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَذَلِكَ كَائِنٌ فِي نَحْوِ « سِيرِي » ، فِعْلُ أَمْرٍ . وَيَاءُ الْمُخَاطَبَةِ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ نَحْوٍ إِلَيْهَا ، وَالطَّرِيقَ ، مَفْعُولٌ مَعَهُ « مُسْرِعَةً » ، حَالٌ مِنْ يَاءِ الْمُخَاطَبَةِ فِي قَوْلِهِ سِيرِي . (٢) « بِمَا » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ « مِنَ الْفِعْلِ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ سَبَقَ الآتِي ، وَشِبْهِهِ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، وَشِبْهِ مَعْطُوفٌ عَلَى الْفِعْلِ ، وَشِبْهِ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، سَبَقَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ ، وَالْجُمْلَةُ لا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ « مَا » ، الْمَجْرُورَةِ مَحَلاً بِالْبَاءِ وَ ذَا ، اسْمُ إِشَارَةٍ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ « النَّصْبُ » ، بَدَلٌ أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ أَوْ نَعْتٌ لِاسْمِ الإِشَارَةِ « لا » ، حَرْفُ عَطْفٍ بِالْوَاوِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مَعْطُوفٌ عَلَى بِمَا فِي الْقَوْلِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ النَّصْبُ السَّابِقُ الأَحَقِّ ، نَعْتٌ لِلْقَوْلِ ،