Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 196

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّانِي كَوْنٍ ذَا مُقْبَسًا أَنْ يَقَعَ ظَرْفًا لِمَا فِي أَصْلِهِ مَعَهُ اجْتَمَعَ أَيْ : وَشَرْطُ كَوْنِ نَصْبِ مَا اشْتُقَّ مِنَ الْمَصْدَرِ مَقِيسًا : أَنْ يَقَعَ ظَرْفًا لِمَا اجْتَمَعَ مَعَهُ فِي أَصْلِهِ ، أَيْ : أَنْ يَنْتَصِبَ بِمَا يُجَامِعُهُ فِي الِاشْتِقَاقِ مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ ، كَمُجَامَعَةِ : « جَلَسْتُ » بِـ « مَجْلِسٍ » فِي الِاشْتِقَاقِ مِنَ « الْجُلُوسِ » ؛ فَأَصْلُهُمَا وَاحِدٌ ، وَهُوَ « الْجُلُوسُ » . وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْمَقَادِيرَ وَمَا صِيغَ مِنَ الْمَصْدَرِ مُبْهَمَانِ ؛ أَمَّا الْمَقَادِيرُ فَمَذْهَبُ الْجُمْهُورِ أَنَّهَا مِنَ الظُّرُوفِ الْمُبْهَمَةِ ، لِأَنَّهَا - وَإِنْ كَانَتْ مَعْلُومَةَ الْمِقْدَارِ - فَهِيَ مَجْهُولَةُ الصِّفَةِ ، وَذَهَبَ الْأُسْتَاذُ أَبُو عَلِيٍّ الشَّلَوْبِينُ إِلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنَ [ الظُّرُوفِ ] الْمُبْهَمَةِ ؛ لِأَنَّهَا مَعْلُومَةُ الْمِقْدَارِ ، وَأَمَّا مَا صِيغَ مِنَ الْمَصْدَرِ فَيَكُونُ مُبْهَمًا ، نَحْوَ : « جَلَسْتُ مَجْلِسًا » ، وَمُخْتَصًّا ، نَحْوَ : « جَلَسْتُ مَجْلِسَ زَيْدٍ » . وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّ « مَرْمَى » مُشْتَقٌّ مِنْ « رَمَى » ، وَلَيْسَ هَذَا عَلَى مَذْهَبِ الْبَصْرِيِّينَ ؛ فَإِنَّ مَذْهَبَهُمْ أَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنَ الْمَصْدَرِ ، لَا مِنَ الْفِعْلِ . وَإِذَا تَقَرَّرَ أَنَّ الْمَكَانَ الْمُخْتَصَّ - وَهُوَ : مَا لَهُ أَقْطَارٌ تَحْوِيهِ - لَا يَنْتَصِبُ ظَرْفًا ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ سُمِعَ نَصْبُ كُلِّ مَكَانٍ مُخْتَصٍّ مَعَ « دَخَلَ ، وَسَكَنَ » وَنَصْبُ (١) وَشَرْطُ ، مُبْتَدَأٌ ، وَشَرْطُ مُضَافٌ ، وَ « كَوْنُ » مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَكَوْنُ مُضَافٌ ، وَ « ذَا » مُضَافٌ إِلَيْهِ ، مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ النَّاقِصِ إِلَى اسْمِهِ وَ « مَقِيسًا » ، خَبَرُ الْكَوْنِ النَّاقِصِ ، أَنْ ، مَصْدَرِيَّةٌ ، يَقَعْ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ ، وَسُكِّنَ لِلْوَقْفِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى « ذَا » الَّذِي هُوَ إِشَارَةٌ لِلْمَأْخُوذِ مِنْ مَصْدَرِ الْفِعْلِ وَ « أَنْ » وَمَنْصُوبُهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ « ظَرْفًا » حَالٌ مِنْ فَاعِلِ « يَقَعْ » الْمُسْتَتِرِ فِيهِ لِمَا جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : ظَرْفًا ، أَوْ بِمَحْذُوفٍ صِفَةٍ لَهُ « فِي أَصْلِهِ » ، مَعَهُ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ وَظَرْفٌ ، مُتَعَلِّقَانِ بِـ « اجْتَمَعَ » الْآتِي ( اجْتَمَعَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى « مَا » الْمَوْصُولَةِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ « اجْتَمَعَ » وَفَاعِلِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ « مَا » الْمَجْرُورَةِ مَحَلًّا بِاللَّامِ .