Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 191

الْمَفْعُولُ فِيهِ الْمَفْعُولُ فِيهِ ، وَهُوَ إِمَّا ظَرْفٌ ظَرْفًا الظَّرْفُ: وَقْتٌ، أَوْ مَكَانٌ، ضُمِّنَا «فِي» بِاطِّرَادٍ، كَهَنَا امْكُثْ أَزْمُنَا عَرَّفَ الْمُصَنِّفُ الظَّرْفَ بِأَنَّهُ : زَمَانٌ - أَوْ مَكَانٌ - ضُمِّنَ مَعْنَى «فِي» بِاطِّرَادٍ ، نَحْوُ : ( أَمْكُثْ هُنَا أَزْمُنَا ، فَهُنَا : ظَرْفُ مَكَانٍ ، وَأَزْمُنَا : ظَرْفُ زَمَانٍ ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا تَضَمَّنَ مَعْنَى ( فِي ) ؛ لِأَنَّ الْمَعْنَى : امْكُثْ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ [ وَ ] فِي أَزْمُنٍ. وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ : « ضُمِّنَ مَعْنَى فِي » مِمَّا لَمْ يَتَضَمَّنْ مِنْ أَسْمَاءِ الزَّمَانِ أَوِ الْمَكَانِ مَعْنَى « فِي » كَمَا إِذَا جُعِلَ اسْمُ الزَّمَانِ أَوِ الْمَكَانِ مُبْتَدَأً ، أَوْ خَبَراً ، نَحْوُ : « يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمٌ مُبَارَكٌ ، وَيَوْمُ عَرَفَةَ يَوْمٌ مُبَارَكٌ ، وَالدَّارُ لِزَيْدٍ » فَإِنَّهُ لَا يُسَمَّى ظَرْفاً وَالْحَالَةُ هَذِهِ ، وَكَذَلِكَ مَا وَقَعَ مِنْهُمَا مَجْرُوراً ، نَحْوُ : « سِرْتُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ » وَ « جَلَسْتُ فِي الدَّارِ » عَلَى أَنَّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ خِلَافاً فِي تَسْمِيَتِهِ ظَرْفاً فِي الِاصْطِلَاحِ ، وَكَذَلِكَ مَا نُصِبَ مِنْهُمَا مَفْعُولاً بِهِ ، نَحْوُ : « بَنَيْتُ الدَّارَ ، وَشَهِدْتُ يَوْمَ الْجُمَلِ » وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ : « بِاطِّرَادٍ » مِنْ نَحْوِ : « دَخَلْتُ الْبَيْتَ ، وَسَكَنْتُ الدَّارَ ، وَذَهَبْتُ الشَّامَ ، فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْبَيْتِ ، وَالدَّارِ ، وَالشَّأْمِ » مُتَضَمِّنٌ مَعْنَى « فِي » وَلَكِنَّ تَضَمُّنَهُ مَعْنَى ( فِي ) لَيْسَ مُطَّرِداً ؛ لِأَنَّ أَسْمَاءَ الْمَكَانِ الْمُخْتَصَّةَ لَا يَجُوزُ حَذْفُ « فِي » مَعَهَا ؛ فَلَيْسَ ( الْبَيْتُ ، وَالدَّارُ ، وَالشَّأْمُ » فِي الْمِثْلِ مَنْصُوبَةً (١) الظَّرْفُ ، مُبْتَدَأٌ « وَقْتٌ ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ « أَوْ مَكَانٌ ، مَعْطُوفٌ عَلَى وَقْتٍ ضُمِّنَا ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ نَائِبُ فَاعِلٍ ، وَهُوَ الْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مَفْعُولٌ ثَانٍ لِضُمِّنَ ) بِاطِّرَادٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِضُمِّنَ كَهُنَا ، الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ ، هُنَا : ظَرْفُ مَكَانٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَمْكُثْ وَ امْكُثْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ أَزْمُنَا ، ظَرْفُ زَمَانٍ مُتَعَلِّقٌ بِامْكُثْ أَيْضاً .