Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 186

إِذْ شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّانِي الْمَفْعُولُ لَهُ هُوَ : الْمَصْدَرُ ، الْمُفْهِمُ عِلَّةً ، الْمُشَارِكُ لِعَامِلِهِ : فِي الْوَقْتِ ، وَالْفَاعِلِ ، نَحْوَ : جُدْ شُكْرًا ، فَشُكْرًا : مَصْدَرٌ ، وَهُوَ مُفْهِمٌ لِلتَّعْلِيلِ ؛ لِأَنَّ الْمَعْنَى جُدْ لِأَجْلِ الشُّكْرِ وَمُشَارِكٌ لِعَامِلِهِ وَهُوَ « جُدْ » : فِي الْوَقْتِ ؛ لِأَنَّ زَمَنَ الشُّكْرِ هُوَ زَمَنُ الْجُودِ ، وَفِي الْفَاعِلِ ؛ لِأَنَّ فَاعِلَ الْجُودِ هُوَ الْمُخَاطَبُ وَهُوَ فَاعِلُ الشُّكْرِ وَكَذَلِكَ : « ضَرَبْتُ ابْنِي تَأْدِيبًا » فَتَأْدِيبًا : مَصْدَرٌ ، وَهُوَ مُفْهِمٌ لِلتَّعْلِيلِ ؛ إِذْ يَصِحُّ أَنْ يَقَعَ فِي جَوَابِ « لِمَ فَعَلْتَ الضَّرْبَ ؟ » وَهُوَ مُشَارِكٌ لِضَرَبْتُ ؛ فِي الْوَقْتِ ، وَالْفَاعِلِ وَحُكْمُهُ جَوَازُ النَّصْبِ إِنْ وُجِدَتْ فِيهِ هَذِهِ الشُّرُوطُ الثَّلَاثَةُ – أَعْنِي الْمَصْدَرِيَّةَ ، وَإِبَانَةَ التَّعْلِيلِ ، وَاتِّحَادَهُ مَعَ عَامِلِهِ فِي الْوَقْتِ وَالْفَاعِلِ . فَإِنْ فُقِدَ شَرْطٌ مِنْ هَذِهِ الشُّرُوطِ تَعَيَّنَ جَرُّهُ بِحَرْفِ التَّعْلِيلِ ، وَهُوَ اللَّامُ ، أَوْ « مِنْ » أَوْ « فِي » أَوِ الْبَاءُ . فَمِثَالُ مَا عُدِمَتْ فِيهِ الْمَصْدَرِيَّةُ قَوْلُكَ : « جِئْتُكَ لِلسِّمَنِ » وَمِثَالُ مَا لَمْ يَتَّحِدْ مَعَ عَامِلِهِ فِي الْوَقْتِ « جِئْتُكَ الْيَوْمَ لِلْإِكْرَامِ غَدًا » . وَمِثَالُ مَا لَمْ يَتَّحِدْ مَعَ عَامِلِهِ فِي الْفَاعِلِ « جَاءَ زَيْدٌ لِإِكْرَامِ عَمْرٍو لَهُ » . وَلَا يَمْتَنِعُ الْجَرُّ بِالْحَرْفِ مَعَ اسْتِكْمَالِ الشُّرُوطِ ، نَحْوَ : « هَذَا قَنِعَ لِزُهْدٍ » . وَزَعَمَ قَوْمٌ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي نَصْبِهِ إِلَّا كَوْنُهُ مَصْدَرًا ، وَلَا يُشْتَرَطُ اتِّحَادُهُ عَامِلَهُ فِي الْوَقْتِ وَلَا فِي الْفَاعِلِ ، فَجَوَّزُوا نَصْبَ « إِكْرَامٍ » فِي الْمِثَالَيْنِ السَّابِقَيْنِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . خَبَرُ لَيْسَ د مَعَ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِيَمْتَنِعُ ، وَمَعَ مُضَافٌ ، وَ « الشُّرُوطِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ه كَلِزُهْدٍ ، الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ ، لِزُهْدٍ : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَنِعَ الَّذِي ذَا . اسْمُ إِشَارَةٍ مُبْتَدَأٌ وَ قَنِعَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى اسْمِ الْإِشَارَةِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ قَنِعَ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ .