Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 177

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 177 — original page scan

Arabic text · النص

الْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ. يُحْذَفُ عَامِلُ الْمَصْدَرِ وُجُوباً فِي مَوَاضِعَ: مِنْهَا: إِذَا وَقَعَ الْمَصْدَرُ بَدَلاً مِنْ فِعْلِهِ، وَهُوَ مَقِيسٌ فِي الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ، نَحْوَ: قِيَاماً لَا قُعُوداً، أَيْ: قُمْ [قِيَاماً] وَلَا تَقْعُدْ [قُعُوداً]، وَالدُّعَاءِ، نَحْوَ: سَقْياً لَكَ، أَيْ: سَقَاكَ اللهُ. وَكَذَلِكَ يُحْذَفُ عَامِلُ الْمَصْدَرِ وُجُوباً إِذَا وَقَعَ الْمَصْدَرُ بَعْدَ الِاسْتِفْهَامِ الْمَقْصُودِ بِهِ التَّوْبِيخُ، نَحْوَ: أَتَوَانِياً وَقَدْ عَلَاكَ الْمَشِيبُ؟ أَيْ: أَتَتَوَانَى وَقَدْ عَلَاكَ. وَيَقِلُّ حَذْفُ عَامِلِ الْمَصْدَرِ وَإِقَامَةُ الْمَصْدَرِ مُقَامَهُ فِي الْفِعْلِ الْمَقْصُودِ بِهِ الْخَبَرُ، نَحْوَ: أَفْعَلُ وَكَرَامَةً، أَيْ: وَأُكْرِمُكَ. فَالْمَصْدَرُ فِي هَذِهِ الْأَمْثِلَةِ وَنَحْوِهَا مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ وُجُوباً، وَالْمَصْدَرُ نَائِبٌ مَنَابَهُ فِي الدَّلَالَةِ عَلَى مَعْنَاهُ. كَنْدَلًا، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، أَوْ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي آتِ اللهُ، اسْمٌ مَوْصُولٌ صِفَةٌ كَنْدَلًا كَانْدَلًا، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ الْمَوْصُولِ، وَالْكَافُ فِي كَنْدَلًا، وَفِي كَانْدَلًا دَاخِلَةٌ عَلَى مَقْصُودٍ لَفْظُهُ، فَكُلٌّ مِنْهُمَا مَجْرُورٌ بِكَسْرَةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا الْحِكَايَةُ. اعْلَمْ أَنَّ الْمَصْدَرَ الْآتِيَ بَدَلاً مِنْ فِعْلٍ عَلَى ضَرْبَيْنِ؛ أَحَدُهُمَا: الْمُرَادُ بِهِ طَلَبٌ، وَثَانِيهِمَا: الْمُرَادُ بِهِ خَبَرٌ؛ فَأَمَّا الْمُرَادُ بِهِ طَلَبٌ فَأَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ؛ الْأَوَّلُ: مَا كَانَ الْمُرَادُ بِهِ الْأَمْرُ كَبَيْتِ الشَّاهِدِ الْآتِي، وَالثَّانِي: مَا كَانَ الْمُرَادُ بِهِ النَّهْيُ كَقَوْلِكَ: قِيَاماً لَا قُعُوداً، وَالثَّالِثُ: مَا كَانَ الْمُرَادُ بِهِ الدُّعَاءُ نَحْوَ سَقْياً لَكَ، وَالرَّابِعُ: مَا كَانَ الْمُرَادُ بِهِ التَّوْبِيخُ كَقَوْلِهِمْ: أَتَوَانِياً وَقَدْ جَدَّ الْجَدُّ؟ وَأَمَّا الْمُرَادُ بِهِ خَبَرٌ فَعَلَى ضَرْبَيْنِ: سَمَاعِيٌّ، وَمَقِيسٌ؛ فَأَمَّا السَّمَاعِيُّ فَنَحْوَ قَوْلِهِمْ: لَا أَفْعَلُ وَلَا كَرَامَةَ، وَأَمَّا الْمَقِيسُ فَهُوَ أَنْوَاعٌ كَثِيرَةٌ: مِنْهَا مَا ذُكِرَ تَفْصِيلاً الْعَاقِبَةُ جُمْلَةً قَبْلَهُ، وَمِنْهَا مَا كَانَ مُكَرَّراً، أَوْ مَحْصُوراً، وَمِنْهَا مَا جَاءَ مُؤَكِّداً لِنَفْسِهِ، أَوْ لِغَيْرِهِ، وَقَدْ تَكَفَّلَ الشَّارِحُ بِبَيَانِ ذَلِكَ النَّوْعِ بَيَاناً وَافِياً.

Line-by-line translation · المعاني

الْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ.
The Absolute Object (al-maf'ul al-mutlaq).
يُحْذَفُ عَامِلُ الْمَصْدَرِ وُجُوباً فِي مَوَاضِعَ: مِنْهَا: إِذَا وَقَعَ الْمَصْدَرُ بَدَلاً مِنْ فِعْلِهِ، وَهُوَ مَقِيسٌ فِي الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ، نَحْوَ: قِيَاماً لَا قُعُوداً، أَيْ: قُمْ [قِيَاماً] وَلَا تَقْعُدْ [قُعُوداً]، وَالدُّعَاءِ، نَحْوَ: سَقْياً لَكَ، أَيْ: سَقَاكَ اللهُ.
The operator of the verbal noun (masdar) is obligatorily omitted in several cases. One such case is when the verbal noun replaces its verb, which is standard in imperatives and prohibitions, such as: 'Qiyaman la qu'udan' (Stand, don't sit), meaning: 'Qum [qiyaman]' (Stand) and 'la taq'ud [qu'udan]' (don't sit). This also applies to supplications, such as: 'Saqyan laka' (May you be watered), meaning: 'Saqaka Allah' (May Allah water you).
وَكَذَلِكَ يُحْذَفُ عَامِلُ الْمَصْدَرِ وُجُوباً إِذَا وَقَعَ الْمَصْدَرُ بَعْدَ الِاسْتِفْهَامِ الْمَقْصُودِ بِهِ التَّوْبِيخُ، نَحْوَ: أَتَوَانِياً وَقَدْ عَلَاكَ الْمَشِيبُ؟ أَيْ: أَتَتَوَانَى وَقَدْ عَلَاكَ.
The operator is also obligatorily omitted when the verbal noun follows an interrogative meant as a reproach, such as: 'A-tawaniyan wa qad 'alaka al-mashibu?' (Languor, while gray hair has come upon you?), meaning: 'A-tatawana wa qad 'alaka' (Do you show languor now that it has come upon you?).

…5 more translated lines, 13 more verbs and 66 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (16 verbs · 69 nouns)