Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 172

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّانِي الْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ يَقَعُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ كَمَا تَقَدَّمَ : أَحَدُهَا : أَنْ يَكُونَ مُؤَكِّدًا ، نَحْوَ : « ضَرَبْتُ ضَرْبًا » الثَّانِي : أَنْ يَكُونَ مُبَيِّنًا لِلنَّوْعِ (١) ، نَحْوَ : « سِرْتُ سَيْرَ ذِي رَشَدٍ » ، وَ « سِرْتُ سَيْرًا حَسَنًا » . الثَّالِثُ : أَنْ يَكُونَ مُبَيِّنًا لِلْعَدَدِ ، نَحْوَ : « ضَرَبْتُ ضَرْبَةً ، وَضَرْبَتَيْنِ ، وَضَرَبَاتٍ » . وَقَدْ يَنُوبُ عَنْهُ مَا عَلَيْهِ دَلَّ كَجِدَّ كُلَّ الْجِدِّ ، وَأَفْرِحِ الْجَذَلَ (١) (١) الْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ الَّذِي يُبَيِّنُ نَوْعَ عَامِلِهِ هُوَ : مَا يَكُونُ عَلَى وَاحِدٍ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ : الْأَوَّلُ : أَنْ يَكُونَ مُضَافًا ، نَحْوَ قَوْلِكَ : اعْمَلْ عَمَلَ الصَّالِحِينَ ، وَجِدَّ جِدَّ الْحَرِيصِ عَلَى بُلُوغِ الْغَايَةِ ، وَهَذَا النَّوْعُ مِنْ بَابِ النِّيَابَةِ عَنْ مَصْدَرِ الْفِعْلِ نَفْسِهِ ، لِاسْتِحَالَةِ أَنْ يَفْعَلَ إِنْسَانٌ فِعْلَ غَيْرِهِ ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُ فِعْلًا مُمَاثِلًا لِفِعْلِ غَيْرِهِ ؛ فَالْحَقِيقَةُ فِي هَذَيْنِ الْمِثَالَيْنِ أَنْ تَقُولَ : اعْمَلْ عَمَلًا مُشَابِهًا لِعَمَلِ الصَّالِحِينَ ، وَجِدَّ جِدًّا مُمَاثِلًا لِجِدِّ الْحَرِيصِ . الثَّانِي : أَنْ يَكُونَ مَوْصُوفًا ، نَحْوَ قَوْلِكَ : اعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا ، وَسِرْتُ سَيْرًا وَئِيدًا وَلَيْسَ هَذَا مِنْ بَابِ النِّيَابَةِ قَطْعًا . الثَّالِثُ : أَنْ يَكُونَ مَقْرُونًا بِأَلِ الْعَهْدِيَّةِ ، نَحْوَ قَوْلِكَ : اجْتَهَدْتُ الِاجْتِهَادَ ، وَجَدَدْتُ الْجِدَّ ، وَهَذَا يَحْتَمِلُ الْأَمْرَيْنِ جَمِيعًا ، فَإِذَا كَانَ الْمَعْهُودُ بَيْنَ الْمُتَكَلِّمِ وَالْمُخَاطَبِ فِعْلَ شَخْصٍ آخَرَ كَانَ مِنْ بَابِ النِّيَابَةِ ، وَكَأَنَّ الْمُتَكَلِّمَ يَقُولُ : اجْتَهَدْتُ اجْتِهَادًا مِثْلَ ذَلِكَ الِاجْتِهَادِ الَّذِي تَعْلَمُ أَنَّ فُلَانًا قَدِ اجْتَهَدَهُ ، وَإِنْ كَانَ الْمَعْهُودُ بَيْنَهُمَا هُوَ اجْتِهَادُ الْمُتَكَلِّمِ نَفْسِهِ ، وَأَنَّهُ قَصَدَ بِدُخُولِ أَلْ عَلَيْهِ اسْتِحْضَارَ صُورَةٍ لَمْ يَكُنْ مِنْ بَابِ النِّيَابَةِ ، لِأَنَّهُ فِعْلُهُ . (٢) : وَقَدْ ، هُنَا حَرْفُ تَحْقِيقٍ « يَنُوبُ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ « عَنْهُ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيَنُوبُ «مَا» اسْمٌ مَوْصُولٌ : فَاعِلُ يَنُوبُ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ عَلَيْهِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِدَلَّ الْآتِي « دَلَّ » فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا .