Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 169

لَهُ : أَيْ : لِأَنَّهُ الْمَفْعُولُ الْحَقِيقِيُّ لِفَاعِلِ الْفِعْلِ إِذَا لَمْ يُوجَدْ مِنَ الْفَاعِلِ إِلَّا ذَلِكَ الْحَدَثُ بِخِلَافِ سَائِرِ الْمَفْعُولَاتِ بِأَنَّهُ لَمْ يُوجِدْهَا ، وَإِنَّمَا الْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ سُمِّيَ بِذَلِكَ بِاعْتِبَارِ الصَّلَاحِ ١٦٩ الْفِعْلِ هَا أَوْ وُقُوعِهِ لِأَجْلِهَا أَوْ مُعْرَبًا فَلِذَلِكَ لَا تُسَمَّى بِهِ إِلَّا مُقَيَّدًا بِمَا ذُكِرَ إِلَّا فَالْأَحَقُّ بِالذِّكْرِ أَوَّلًا هُوَ الْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ الْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ عَلَى الْمَفْعُولِ بِهِ فِي بَابِ الْفِعْلِ اسْتِفَادَةً لِأَقْصَى وَعِنْدَ اجْتِمَاعِهَا تَرَتَّبَ عَلَى مَا فِي قَوْلِهِ : وَثَانِيهِمْ رُتِّبَ فَصْدٌ (الْمُطْلَقُ الْمَصْدَرُ اسْمٌ مَا سِوَى الزَّمَانِ مِنْ مَدْلُولَتَيِ الْفِعْلِ كَامِنٌ مِنْ أَمْنِ وَتَن مَائِيَّةُ الْأُخْرَى لَدَيْهِ الْفِعْلُ يَدُلُّ عَلَى شَيْئَيْنِ : الْحَدَثُ ، وَالزَّمَانُ ؛ فَـ « قَامَ » يَدُلُّ عَلَى قِيَامٍ فِي زَمَنٍ مَاضٍ ، وَ « يَقُومُ » يَدُلُّ عَلَى قِيَامٍ فِي الْحَالِ أَوِ الِاسْتِقْبَالِ ، وَ « قُمْ » يَدُلُّ عَلَى قِيَامٍ فِي الِاسْتِقْبَالِ ، وَالْقِيَامُ هُوَ الْحَدَثُ - وَهُوَ أَحَدُ مَدْلُولَيِ الْفِعْلِ - وَهُوَ الْمَصْدَرُ ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ : ( مَا سِوَى الزَّمَانِ مِنْ مَدْلُولَيِ الْفِعْلِ » فَكَأَنَّهُ قَالَ : الْمَصْدَرُ اسْمُ الْحَدَثِ كَأَمْنٍ ؛ فَإِنَّهُ أَحَدُ مَدْلُولَيْ أَمِنَ . وَالْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ هُوَ : الْمَصْدَرُ ، الْمُنْتَصِبُ : تَوْكِيدًا لِعَامِلِهِ ، أَوْ بَيَانًا لِنَوْعِهِ ، أَوْ عَدَدِهِ ، نَحْوَ : ضَرَبْتُ ضَرْبًا ، وَسِرْتُ سَيْرَ زَيْدٍ ، وَضَرَبْتُ ضَرْبَتَيْنِ ) . وَسُمِّيَ مَفْعُولًا مُطْلَقًا لِصِدْقِ ( الْمَفْعُولِ ، عَلَيْهِ غَيْرَ مُقَيَّدٍ بِحَرْفِ جَرٍّ وَنَحْوِهِ ، بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِنَ الْمَفْعُولَاتِ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الْمَفْعُولِ إِلَّا مُقَيَّدًا ، كَالْمَفْعُولِ بِهِ ، وَالْمَفْعُولِ فِيهِ ، وَالْمَفْعُولِ مَعَهُ ، وَالْمَفْعُولِ لَهُ بِمِثْلِهِ أَوْ فِعْلٍ أَوْ وَصْفٍ نُصِبْ وَكَوْنُهُ أَصْلًا لِذَيْنِ انْتُخِبْ (٢) (١) ( الْمَصْدَرُ ، مُبْتَدَأٌ وَاسْمٌ ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَاسْمٌ مُضَافٌ ، وَهُمَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ « سِوَى » ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ الْمَوْصُولِ ، وَسِوَى مُضَافٌ ، وَ الزَّمَانُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ مِنْ مَدْلُولَيِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَا تَعَلَّقَ بِهِ سِوَى ، وَمَدْلُولَيِ مُضَافٌ ، وَ « الْفِعْلِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ ، كَأَمْنٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ وَذَلِكَ كَأَمْنٍ « مِنْ أَمِنَ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ نَعْتٍ لِأَمْنِ الْمَصْدَرِ . (٢) « بِمِثْلِهِ » ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِنَصْبِ الْآتِي ، وَمِثْلُ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ وَ « أَوْ فِعْلٍ » ، أَوْ وَصْفٍ مَعْطُوفَانِ عَلَى مِثْلٍ « نُصِبَ » فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ =