Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 157

الشَّارِعُ لَعَدَّ - التَّجَاذُبُ التَّنَازُعُ فِي الْعَمَلِ اصْطِلَاحاً : تَوَجُّهُ عَامِلَيْنِ فِيهِ مَعْمُولٌ وَاحِدٌ التَّنَازُعُ فِي الْعَمَلِ أَمَّا هُمْ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ وَعَامِلٌ هُوَ الْأَوَّلُ أَوْ ثَانٍ عَلَى جَوَازِهِمَا، وَلَكِنَّ الْخِلَافَ الْعَمَلِ إِنْ عَامِلَانِ اقْتَضَيَا فِي اسْمِ عَمَلٍ قَبْلُ فَلِلْوَاحِدِ مِنْهُمَا الْعَمَلُ وَالثَّانِ أَوْلَى عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَاخْتَارَ عَكْسًا غَيْرُهُمْ ذَا أُسْرَةِ أَدْخَلَهُ مَوْجُودٌ فِي الْبَيْتَيْنِ التَّنَازُعُ عِبَارَةٌ عَنْ : تَوَجُّهِ عَامِلَيْنِ إِلَى مَعْمُولٍ وَاحِدٍ (٤) ، نَحْوَ : « ضَرَبْتُ (١) ، إِنْ » شَرْطِيَّةٌ « عَامِلَانِ » ، فَاعِلٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ يُفَسِّرُهُ مَا بَعْدَهُ، وَالتَّقْدِيرُ : إِنِ اقْتَضَى عَامِلَانِ اقْتَضَيَا، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ مُفَسِّرَةٌ فِي اسْمٍ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاقْتَضَى عَمَلَ مَفْعُولٌ بِهِ لِاقْتَضَى؛ وَقَدْ وُقِفَ عَلَيْهِ بِالسُّكُونِ عَلَى لُغَةِ رَبِيعَةَ « قَبْلُ »، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِاقْتَضَى، أَوْ بِمَحْذُوفٍ يَقَعُ حَالًا مِنْ قَوْلِهِ عَامِلَانِ : أَيْ حَالَ كَوْنِ هَذَيْنِ الْعَامِلَيْنِ وَاقِعَيْنِ قَبْلَ الِاسْمِ، وَقَبْلُ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ « فَلِلْوَاحِدِ »، الْفَاءُ لِرَبْطِ الْجَوَابِ بِالشَّرْطِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ « مِنْهُمَا »، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنَ الْوَاحِدِ « الْعَمَلُ »، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ (٢) وَالثَّانِ، مُبْتَدَأٌ « أَوْلَى »، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ، عِنْدَ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَوْلَى، وَعِنْدَ مُضَافٌ، وَ « أَهْلِ »، مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَأَهْلُ مُضَافٌ، وَ « الْبَصْرَهْ »، مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَاخْتَارَ، فِعْلٌ مَاضٍ « عَكْسًا »، مَفْعُولٌ بِهِ لِاخْتَارَ « غَيْرُهُمْ »، غَيْرُ : فَاعِلُ اخْتَارَ. وَغَيْرُ مُضَافٌ، وَضَمِيرُ الْغَائِبِينَ مُضَافٌ إِلَيْهِ : ذَا، حَالٌ مِنْ غَيْرِهِمْ، وَذَا مُضَافٌ وَ « أُسْرَهْ »، مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَهُوَ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالْمُرَادُ بِهِ ذَا قُوَّةٍ، وَأَصْلُهُ - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ - الدِّرْعُ الْحَصِينَةُ، أَوْ قَوْمُ الرَّجُلِ وَرَهْطُهُ الْأَقْرَبُونَ، وَيَجُوزُ فَتْحُ الْهَمْزَةِ، وَالْأُسْرَةُ - بِالْفَتْحِ - الْجَمَاعَةُ الْقَوِيَّةُ: (٣) قَدْ يَكُونُ الْعَامِلَانِ الْمُتَنَازِعَانِ فِعْلَيْنِ، وَيُشْتَرَطُ فِيهِمَا حِينَئِذٍ : أَنْ يَكُونَا مُتَصَرِّفَيْنِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا )، وَقَدْ يَكُونَانِ اسْمَيْنِ، وَيُشْتَرَطُ فِيهِمَا حِينَئِذٍ أَنْ يَكُونَا مُشَبَّهَيْنِ لِلْفِعْلِ فِي الْعَمَلِ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَكُونَا اسْمَيْ فَاعِلَيْنِ، نَحْوَ قَوْلِ الشَّاعِرِ: عُهِدْتَ مُغِيثًا مُغْنِيًا مَنْ أَجَرْتَهُ فَمَنْ : اسْمٌ مَوْصُولٌ تَنَازَعَهُ كُلٌّ مِنْ مُغِيثٍ وَمُغْنٍ، أَوْ بِأَنْ يَكُونَا اسْمَيْ مَفْعُولٍ كَقَوْلِ كُثَيِّرٍ .