Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 155

تَعَدِّي الْفِعْلِ وَلُزُومُهُ إِذَا كَانَ جَوَاباً فِي فَضْلَةٍ أَجْزَأَ، إِنْ لَمْ يَضُرَّ كَحَذْفِ مَا سَبَقَ جَوَابًا أَوْ حَصْرَ الْفَضْلَةُ : خِلَافُ الْعُمْدَةِ ، وَالْعُمْدَةُ : مَا لَا يُسْتَغْنَى عَنْهُ كَالْفَاعِلِ ، وَالْفَضْلَةُ مَا يُمْكِنُ الِاسْتِغْنَاءُ عَنْهُ كَالْمَفْعُولِ بِهِ ؛ فَيَجُوزُ حَذْفُ الْفَضْلَةِ إِنْ لَمْ يَضُرَّ ، كَقَوْلِكَ فِيهَا تَقْدِيمُ الْفَاعِلِ فِي الْمَعْنَى ، وَالْحَالَةُ الثَّانِيَةُ يَجِبُ فِيهَا تَقْدِيمُ الْمَفْعُولِ فِي الْمَعْنَى ، وَالْحَالَةُ إِذَا كَانَ الْمَفْعُولُ بِهِ - وَهُوَ فَضْلَةٌ - مَحْصُوراً مِثَالُهُ مَا ضَرَبْتُ إِلَّا زَيْداً. (١) إِذَا كَانَ الْمَفْعُولُ بِهِ - وَهُوَ الْفَضْلَةُ - وَاقِعاً فِي جَوَابِ سُؤَالٍ هُوَ مِثْلُ مَنْ ضَرَبْتَ الثَّالِثَةُ يَجُوزُ فِيهَا تَقْدِيمُ أَيِّهِمَا شِئْتَ ، وَسَنُبَيِّنُ لَكَ مَوَاضِعَ كُلِّ حَالَةٍ مِنْهَا تَفْصِيلاً أَمَّا الْحَالَةُ الْأُولَى فَلَهَا ثَلَاثَةُ مَوَاضِعَ ، أَوَّلُهَا : أَنْ يُخَافَ اللَّبْسُ ، وَذَلِكَ إِذَا صَلَحَ كُلٌّ مِنَ الْمَفْعُولَيْنِ أَنْ يَكُونَ فَاعِلاً فِي الْمَعْنَى ، وَذَلِكَ نَحْوُ « أَعْطَيْتُ زَيْداً عَمْراً » ، وَثَانِيهِمَا أَنْ يَكُونَ الْمَفْعُولُ فِي الْمَعْنَى مَحْصُوراً فِيهِ ، نَحْوَ قَوْلِكَ مَا كَسَوْتُ زَيْداً إِلَّا جُبَّةً ، وَمَا أَعْطَيْتُ خَالِداً إِلَّا دِرْهَماً ، وَثَالِثُهَا : أَنْ يَكُونَ الْفَاعِلُ فِي الْمَعْنَى ضَمِيراً وَالْمَفْعُولُ فِي الْمَعْنَى اسْماً ظَاهِراً نَحْوَ أَعْطَيْتُكَ دِرْهَماً ، وَأَمَّا الْحَالَةُ الثَّانِيَةُ فَلَهَا ثَلَاثَةُ مَوَاضِعَ أَيْضاً ، أَوَّلُهَا : أَنْ يَكُونَ الْفَاعِلُ فِي الْمَعْنَى مُتَّصِلاً بِضَمِيرٍ يَعُودُ عَلَى الْمَفْعُولِ فِي الْمَعْنَى نَحْوَ : أَعْطَيْتُ الدِّرْهَمَ صَاحِبَهُ ؛ إِذْ لَوْ قُدِّمَ لَعَادَ الضَّمِيرُ عَلَى مُتَأَخِّرٍ لَفْظاً وَرُتْبَةً ، وَثَانِيهَا : أَنْ يَكُونَ الْفَاعِلُ فِي الْمَعْنَى مِنْهُمَا مَحْصُوراً فِيهِ ، نَحْوَ قَوْلِكَ مَا أَعْطَيْتُ الدِّرْهَمَ إِلَّا زَيْداً ، وَثَالِثُهَا : أَنْ يَكُونَ الْمَفْعُولُ فِي الْمَعْنَى مِنْهُمَا ضَمِيراً وَالْفَاعِلُ فِي الْمَعْنَى اسْماً ظَاهِراً ، نَحْوَ قَوْلِكَ : الدِّرْهَمُ أَعْطَيْتُهُ بَكْراً ، وَأَمَّا الْحَالَةُ الثَّالِثَةُ فَفِيمَا عَدَا مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ مَوَاضِعِ الْحَالَتَيْنِ ، وَمِنْهَا قَوْلُكَ « أَعْطَيْتُ زَيْداً مَالَهُ » ، يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ فِيهِ : أَعْطَيْتُ مَالَهُ زَيْداً ، فَالضَّمِيرُ إِنْ عَادَ عَلَى مُتَأَخِّرٍ لَفْظاً فَقَدْ عَادَ عَلَى مُتَقَدِّمٍ رُتْبَةً ، (١) « وَحَذْفَ » ، مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ لِأَجِزْ ، وَحَذْفُ مُضَافٌ وَ « فَضْلَةٍ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « أَجِزْ » ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « إِنْ » ، شَرْطِيَّةٌ « لَمْ » ، جَازِمَةٌ نَافِيَةٌ « يَضُرْ » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَمْ ، وَجُمْلَتُهُ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى حَذْفٍ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : إِنْ لَمْ يَضُرَّ حَذْفُ الْفَضْلَةِ فَأَجِزْهُ « كَحَذْفِ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ وَذَلِكَ كَائِنٌ كَحَذْفِ ، وَ « مَا » ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُضَافٌ إِلَيْهِ « سِيقَ » ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ « جَوَاباً » ، مَفْعُولٌ ثَانٍ لِسِيقَ « أَوْ » ، عَاطِفَةٌ « حُصِرَ » ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ مَعْطُوفٌ عَلَى سِيقَ .