Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 144

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 144 — original page scan

Arabic text · النص

وَذَكَرَ فِي هَذَا الْبَيْتِ أَنَّ الْمُلَابَسَةَ بِالتَّابِعِ كَالْمُلَابَسَةِ بِالسَّبَبِيِّ ، وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ إِذْ عَمِلَ الْفِعْلُ فِي أَجْنَبِيٍّ ، وَأُتْبِعَ بِمَا اشْتَمَلَ عَلَى ضَمِيرِ الِاسْمِ السَّابِقِ - مِنْ صِفَةٍ ، نَحْوُ : زَيْدًا ضَرَبْتُ رَجُلًا يُحِبُّهُ ، أَوْ عَطْفِ بَيَانٍ ، نَحْوُ : زَيْدًا ضَرَبْتُ عَمْرًا أَبَاهُ ، أَوْ مَعْطُوفٍ بِالْوَاوِ خَاصَّةً نَحْوُ : زَيْدًا ضَرَبْتُ عَمْرًا وَأَخَاهُ - حَصَلَتِ الْمُلَابَسَةُ بِذَلِكَ كَمَا تَحْصُلُ بِنَفْسِ السَّبَبِيِّ ، فَيُنَزَّلُ زَيْدًا ضَرَبْتُ رَجُلًا يُحِبُّهُ مَنْزِلَةَ زَيْدًا ضَرَبْتُ غُلَامَهُ ، وَكَذَلِكَ الْبَاقِي . وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْأَجْنَبِيَّ إِذَا أُتْبِعَ بِمَا فِيهِ ضَمِيرُ الِاسْمِ السَّابِقِ جَرَى مَجْرَى السَّبَبِيِّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . هُنَا شَيْئَانِ أُحِبُّ أَنْ أُنَبِّهَكَ إِلَيْهِمَا ، وَأُبَيِّنَ لَكَ شَأْنَهُمَا : الْأَمْرُ الْأَوَّلُ : أَنَّ الْمُؤَلِّفَ ذَكَرَ مِمَّا يَحْصُلُ بِهِ الِارْتِبَاطُ بَيْنَ الِاسْمِ الْمُتَقَدِّمِ الَّذِي هُوَ الْمَشْغُولُ عَنْهُ وَالْفِعْلِ الَّذِي هُوَ الْمَشْغُولُ ثَلَاثَةً مِنَ التَّوَابِعِ ، وَهِيَ النَّعْتُ وَعَطْفُ الْبَيَانِ وَالْعَطْفُ ، وَأَهْمَلَ اثْنَيْنِ وَهُمَا التَّوْكِيدُ وَالْبَدَلُ ، وَسِرُّ ذَلِكَ أَنَّ الْبَدَلَ لَا يَجِيءُ فِي مَعْمُولِ الْفِعْلِ الْمَشْغُولِ أَصْلًا ، وَأَمَّا التَّوْكِيدُ فَاللَّفْظِيُّ مِنْهُ لَا يَتَّصِلُ بِضَمِيرٍ وَالْمَعْنَوِيُّ يَكُونُ الضَّمِيرُ الْمُتَّصِلُ بِهِ رَاجِعًا إِلَى الْمُؤَكَّدِ لَا إِلَى الِاسْمِ الْمُتَقَدِّمِ ، فَلَوْ قُلْتَ زَيْدًا ضَرَبْتُ خَالِدًا نَفْسَهُ ، لَمْ يَكُنْ ثَمَّةَ رَابِطٌ بَيْنَ زَيْدٍ وَالْفِعْلِ الَّذِي بَعْدَهُ ، لِأَنَّ الْهَاءَ فِي نَفْسِهِ تَعُودُ إِلَى خَالِدٍ ، لَا إِلَى زَيْدٍ الْوَاقِعِ فِي أَوَّلِ الْكَلَامِ . وَالْأَمْرُ الثَّانِي : أَنَّ هُنَاكَ مِنَ الرَّوَابِطِ مَا أَغْفَلَهُ الشَّارِحُ . وَمِنْهَا صِلَةُ الِاسْمِ الشَّاغِلِ لِلْفِعْلِ نَحْوُ زَيْدًا ضَرَبْتُ الَّذِي يَكْرَهُهُ ، وَمِنْهَا صِفَةٌ أَوْ صِلَةُ اسْمٍ مَعْطُوفٍ عَلَى الشَّاغِلِ نَحْوُ قَوْلِكَ خَالِدًا ضَرَبْتُ عَمْرًا وَرَجُلًا يُحِبُّهُ ، أَوْ خَالِدًا ضَرَبْتُ عَمْرًا وَالَّذِي يُحِبُّهُ أَيْ الَّذِي يُحِبُّ خَالِدًا .

Line-by-line translation · المعاني

وَذَكَرَ فِي هَذَا الْبَيْتِ أَنَّ الْمُلَابَسَةَ بِالتَّابِعِ كَالْمُلَابَسَةِ بِالسَّبَبِيِّ ، وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ إِذْ عَمِلَ الْفِعْلُ فِي أَجْنَبِيٍّ ، وَأُتْبِعَ بِمَا اشْتَمَلَ عَلَى ضَمِيرِ الِاسْمِ السَّابِقِ - مِنْ صِفَةٍ ، نَحْوُ : زَيْدًا ضَرَبْتُ رَجُلًا يُحِبُّهُ ، أَوْ عَطْفِ بَيَانٍ ، نَحْوُ : زَيْدًا ضَرَبْتُ عَمْرًا أَبَاهُ ، أَوْ مَعْطُوفٍ بِالْوَاوِ خَاصَّةً نَحْوُ : زَيْدًا ضَرَبْتُ عَمْرًا وَأَخَاهُ - حَصَلَتِ الْمُلَابَسَةُ بِذَلِكَ كَمَا تَحْصُلُ بِنَفْسِ السَّبَبِيِّ ، فَيُنَزَّلُ زَيْدًا ضَرَبْتُ رَجُلًا يُحِبُّهُ مَنْزِلَةَ زَيْدًا ضَرَبْتُ غُلَامَهُ ، وَكَذَلِكَ الْبَاقِي
In this verse, he notes that a connection via a dependent word is equivalent to a connection via a causative agent. This means that when a verb acts upon an unrelated noun and is followed by a word containing a pronoun that refers back to the preceding noun—whether it is an adjective, as in 'Zaydan darabtu rajulan yuhibbuhu' (Zayd, I hit a man who loves him), an explanatory appositive, as in 'Zaydan darabtu 'Amran abahu' (Zayd, I hit 'Amr, his father), or a noun joined by 'wa', as in 'Zaydan darabtu 'Amran wa-akhahu' (Zayd, I hit 'Amr and his brother)—the connection is established just as it is with a causative agent. Thus, 'Zaydan darabtu rajulan yuhibbuhu' is treated exactly like 'Zaydan darabtu ghulamahu' (Zayd, I hit his servant), and the same applies to the rest.
وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْأَجْنَبِيَّ إِذَا أُتْبِعَ بِمَا فِيهِ ضَمِيرُ الِاسْمِ السَّابِقِ جَرَى مَجْرَى السَّبَبِيِّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
The point is that when an unrelated noun is followed by a word containing a pronoun referring to the preceding noun, it functions just like a causative agent. God knows best.
هُنَا شَيْئَانِ أُحِبُّ أَنْ أُنَبِّهَكَ إِلَيْهِمَا ، وَأُبَيِّنَ لَكَ شَأْنَهُمَا : الْأَمْرُ الْأَوَّلُ : أَنَّ الْمُؤَلِّفَ ذَكَرَ مِمَّا يَحْصُلُ بِهِ الِارْتِبَاطُ بَيْنَ الِاسْمِ الْمُتَقَدِّمِ الَّذِي هُوَ الْمَشْغُولُ عَنْهُ وَالْفِعْلِ الَّذِي هُوَ الْمَشْغُولُ ثَلَاثَةً مِنَ التَّوَابِعِ ، وَهِيَ النَّعْتُ وَعَطْفُ الْبَيَانِ وَالْعَطْفُ ، وَأَهْمَلَ اثْنَيْنِ وَهُمَا التَّوْكِيدُ وَالْبَدَلُ ، وَسِرُّ ذَلِكَ أَنَّ الْبَدَلَ لَا يَجِيءُ فِي مَعْمُولِ الْفِعْلِ الْمَشْغُولِ أَصْلًا ، وَأَمَّا التَّوْكِيدُ فَاللَّفْظِيُّ مِنْهُ لَا يَتَّصِلُ بِضَمِيرٍ وَالْمَعْنَوِيُّ يَكُونُ الضَّمِيرُ الْمُتَّصِلُ بِهِ رَاجِعًا إِلَى الْمُؤَكَّدِ لَا إِلَى الِاسْمِ الْمُتَقَدِّمِ ، فَلَوْ قُلْتَ زَيْدًا ضَرَبْتُ خَالِدًا نَفْسَهُ ، لَمْ يَكُنْ ثَمَّةَ رَابِطٌ بَيْنَ زَيْدٍ وَالْفِعْلِ الَّذِي بَعْدَهُ ، لِأَنَّ الْهَاءَ فِي نَفْسِهِ تَعُودُ إِلَى خَالِدٍ ، لَا إِلَى زَيْدٍ الْوَاقِعِ فِي أَوَّلِ الْكَلَامِ
There are two things I wish to point out and clarify. First, the author lists three types of dependent words that link the preceding noun—the one left behind—to the verb that occupies the object position: the adjective, the explanatory appositive, and the conjunction. He omits two: the emphatic and the substitute. The reason is that a substitute cannot function as the object of an occupied verb. As for the emphatic, the verbal type does not take a pronoun, while the semantic type takes a pronoun that refers back to the word being emphasized, not to the preceding noun. If you say 'Zaydan darabtu Khalidan nafsahu' (Zayd, I hit Khalid himself), there is no link between Zayd and the following verb because the 'ha' in 'nafsahu' refers to Khalid, not to Zayd at the start of the sentence.

2 more translated lines, 17 more verbs and 48 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (20 verbs · 51 nouns)