Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 126

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 126 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّانِي. مَسْرَجٌ ، وَنَقَلَ ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الِاتِّفَاقَ عَلَى مَنْعِ إِقَامَةِ الثَّالِثِ ، وَنَقَلَ الِاتِّفَاقَ ـ أَيْضًا ـ ابْنُ الْمُصَنِّفِ. وَذَهَبَ قَوْمٌ - مِنْهُمُ الْمُصَنِّفُ - إِلَى أَنَّهُ لَا يَتَمَيَّنُ إِقَامَةُ الْأَوَّلِ ، لَا فِي بَابِ « ظَنَّ » وَلَا بَابِ « أَعْلَمَ » لَكِنْ يُشْتَرَطُ أَلَّا يَحْصُلَ لَبْسٌ؛ فَتَقُولُ : « ظَنَنْتُ زَيْدًا قَائِمٌ ، وَأَعْلَمْتُ زَيْدًا فَرَسَكَ مُسْرَجًا ». وَأَمَّا إِقَامَةُ الثَّالِثِ مِنْ بَابِ « أَعْلَمَ » فَنَقَلَ ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ وَابْنُ الْمُصَنِّفِ الِاتِّفَاقَ عَلَى مَنْعِهِ ، وَلَيْسَ كَمَا زَعَمَا ، فَقَدْ نَقَلَ غَيْرُهُمَا الْخِلَافَ فِي ذَلِكَ ؛ فَتَقُولُ : « أَعْلِمْتُ زَيْدًا فَرَسَكَ مُسْرَجًا ». فَلَوْ حَصَلَ لَبْسٌ تَعَيَّنَ إِقَامَةُ الْأَوَّلِ فِي بَابِ : « ظَنَّ ، وَأَعْلَمَ » ، فَلَا تَقُولُ : « ظَنَّ زَيْدًا عَمْرٌو » عَلَى أَنَّ « عَمْرًا » هُوَ الْمَفْعُولُ الثَّانِي ، وَلَا « أَعْلَمَ زَيْدًا خَالِدٌ وَمَا سِوَى النَّائِبِ مِمَّا عَلِقَا بِالرَّافِعِ النَّصْبُ لَهُ مُحَقَّقًا حَاصِلُ الْخِلَافِ الَّذِي نَقَلَهُ غَيْرُهُمَا أَنَّ بَعْضَ النُّحَاةِ أَجَازَهُ بِشَرْطِ أَلَّا يُوقِعَ فِي لَبْسٍ كَمَا مَثَّلَ الشَّارِحُ ، وَحِكَايَةُ الْخِلَافِ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ النَّاظِمِ فِي كِتَابِهِ التَّسْهِيلِ ، بَلْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِمَّا يُشِيرُ إِلَيْهِ كَلَامُهُ فِي الْأَلْفِيَّةِ لِأَنَّ ثَالِثَ مَفَاعِيلِ أَعْلَمَ هُوَ ثَانِي مَفْعُولَيْ عَلِمَ ، وَقَدْ ذَكَرَ اخْتِلَافَ النُّحَاةِ فِي ثَانِي مَفْعُولَيْ عَلِمَ. مَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُبْتَدَأٌ أَوَّلُ « سِوَى النَّائِبِ ، مِمَّا ، مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ ( مَا ) الْوَاقِعِ مُبْتَدَأً ( عُلِّقَا ، عُلِّقَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ مَا الْمَجْرُورَةِ مَحَلًّا بِمِنْ « بِالرَّافِعِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ عُلِّقَ النَّصْبُ ، مُبْتَدَأٌ ثَانٍ « لَهُ » جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ الثَّانِي ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ الثَّانِي وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ الْأَوَّلِ ، وَهُوَ « مَا ، فِي أَوَّلِ الْبَيْتِ ، مُحَقَّقًا ، حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَكِنِّ فِي الْخَبَرِ.

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّانِي.
Ibn Aqil’s Commentary: Part Two.
مَسْرَجٌ ، وَنَقَلَ ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الِاتِّفَاقَ عَلَى مَنْعِ إِقَامَةِ الثَّالِثِ ، وَنَقَلَ الِاتِّفَاقَ ـ أَيْضًا ـ ابْنُ الْمُصَنِّفِ.
musrajan (saddled). Ibn Abi al-Rabi' reported a consensus against promoting the third object to the position of deputy subject, a consensus also reported by the author's son.
وَذَهَبَ قَوْمٌ - مِنْهُمُ الْمُصَنِّفُ - إِلَى أَنَّهُ لَا يَتَمَيَّنُ إِقَامَةُ الْأَوَّلِ ، لَا فِي بَابِ « ظَنَّ » وَلَا بَابِ « أَعْلَمَ » لَكِنْ يُشْتَرَطُ أَلَّا يَحْصُلَ لَبْسٌ؛ فَتَقُولُ : « ظَنَنْتُ زَيْدًا قَائِمٌ ، وَأَعْلَمْتُ زَيْدًا فَرَسَكَ مُسْرَجًا
Some scholars, including the author, held that promoting the first object is not strictly required in the chapters of 'zanna' or 'a'lama,' provided no ambiguity arises. Thus, you may say: 'Zanantu Zaydan qa'imun' (I thought Zayd was standing) and 'A'lamtu Zaydan farasaka musrajan' (I informed Zayd that your horse was saddled).

…5 more translated lines, 16 more verbs and 58 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (19 verbs · 61 nouns)