Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 121

يُسَمَّى النَّائِبُ عَنِ الْفَاعِلِ يَنُوبُ بَعْضُ هُدًى، إِنْ وُجِدَ فِي اللَّفْظِ مَفْعُولٌ بِهِ، وَقَدْ يُرَدُّ مِنْ الْبَصْرِيِّينَ - إِلَّا الْأَخْفَشَ - أَنَّهُ إِذَا وُجِدَ بَعْدَ الْفِعْلِ الْمَبْنِيِّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ : مَفْعُولٌ بِهِ ، وَمَصْدَرٌ ، وَظَرْفٌ ، وَجَارٌّ وَمَجْرُورٌ - تَعَيَّنَ إِقَامَةُ الْمَفْعُولِ بِهِ مَقَامَ الْفَاعِلِ ؛ فَتَقُولُ : ضُرِبَ زَيْدٌ ضَرْبًا شَدِيدًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمَامَ الْأَمِيرِ فِي دَارِهِ ، وَلَا يَجُوزُ إِقَامَةُ غَيْرِهِ [ مُقَامَهُ ] مَعَ وُجُودِهِ ، وَمَا وَرَدَ مِنْ ذَلِكَ شَاذٌّ مُقَامَهُ أَوْ مُؤَوَّلٌ . وَمَذْهَبُ الْكُوفِيِّينَ أَنَّهُ يَجُوزُ إِقَامَةُ غَيْرِهِ وَهُوَ مَوْجُودٌ : تَقَدَّمَ ، أَوْ تَأَخَّرَ ؟ فَتَقُولُ : « ضُرِبَ ضَرْبٌ شَدِيدٌ زَيْدًا ، وَضُرِبَ زَيْدًا ضَرْبٌ شَدِيدٌ ، وَكَذَلِكَ فِي الْبَاقِي ؛ وَاسْتَدَلُّوا لِذَلِكَ بِقِرَاءَةِ أُبَيِّ جَعْفَرٍ : ( لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) وَقَوْلِ الشَّاعِرِ : وَأَمَّا الْمُخْتَصُّ مِنَ الْمَصَادِرِ فَهُوَ : مَا كَانَ دَالًّا عَلَى الْعَدَدِ ، أَوِ عَلَى النَّوْعِ ، أَمَّا نَحْوُ « ضَرْبٍ » ضَرْبٍ ، فَهُوَ غَيْرُ مُخْتَصٍّ ، وَلَا يَجُوزُ نِيَابَتُهُ عَنِ الْفَاعِلِ . بِأَنْ وَيُشْتَرَطُ فِي نِيَابَةِ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ ، أَوَّلُهَا : أَنْ يَكُونَ مُخْتَصًّا يَكُونَ الْمَجْرُورُ مَعْرِفَةً أَوْ نَحْوَهَا - وَثَانِيهَا : أَلَّا يَكُونَ حَرْفُ الْجَرِّ مُلَازِمًا لِطَرِيقَةٍ وَاحِدَةٍ، كَمُذْ وَمُنْذُ الْمُلَازِمَيْنِ لِجَرِّ الزَّمَانِ ، وَكَحُرُوفِ الْقَسَمِ الْمُلَازِمَةِ لِجَرِّ الْمُقْسَمِ بِهِ ، وَثَالِثُهَا : أَلَّا يَكُونَ حَرْفُ الْجَرِّ دَالًّا عَلَى التَّعْلِيلِ كَاللَّامِ ، وَالْبَاءِ ، وَمِنْ ، إِذَا اسْتُعْمِلَتْ إِحْدَاهَا فِي الدَّلَالَةِ عَلَى التَّعْلِيلِ ، وَلِهَذَا امْتَنَعَتْ نِيَابَةُ الْمَفْعُولِ لِأَجْلِهِ . (١) ، وَلَا ، نَافِيَةٌ « يَنُوبُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ « بَعْضُ ، فَاعِلُ يَنُوبُ ، وَبَعْضُ مُضَافٌ وَاسْمُ الْإِشَارَةِ فِي هَذِهِ : مُضَافٌ إِلَيْهِ إِنْ شَرْطِيَّةٌ ، وُجِدَ ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ فِعْلُ الشَّرْطِ فِي اللَّفْظِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِوُجِدَ مَفْعُولٌ ، نَائِبُ فَاعِلٍ لِوُجِدَ بِهِ ، مُتَعَلِّقٌ بِمَفْعُولٍ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ سَابِقُ الْكَلَامِ ، وَالتَّقْدِيرُ : إِنْ وُجِدَ فِي اللَّفْظِ مَفْعُولٌ بِهِ فَلَا يَنُوبُ بَعْضُ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ ، وَقَدْ ، حَرْفُ تَقْلِيلٍ يَرِدُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى نِيَابَةِ بَعْضِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ مَنَابَ الْفَاعِلِ مَعَ وُجُودِ الْمَفْعُولِ بِهِ فِي اللَّفْظِ الْمُسْتَفَادِ مِنْ قَوْلِهِ « وَلَا يَنُوبُ - إِلَخْ » .