Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 120

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 120 — original page scan

Arabic text · النص

بِعَيْنِهِ ، وَنَحْوُ : « عِنْدَكَ » فَلَا تَقُولُ : « جُلِسَ عِنْدَكَ » وَلَا « رُكِبَ سَحَرُ » ؛ لِئَلَّا تُخْرِجَهُمَا عَمَّا اسْتَقَرَّ لَهُمَا فِي لِسَانِ الْعَرَبِ مِنْ لُزُومِ النَّصْبِ ، وَكَالْمَصَادِرِ الَّتِي لَا تَتَصَرَّفُ ، نَحْوُ : « مُعَاذَ اللَّهِ » فَلَا يَجُوزُ رَفْعُ « مُعَاذَ اللَّهِ » ؛ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الظَّرْفِ ، وَكَذَلِكَ مَا لَا فَائِدَةَ فِيهِ : مِنَ الظَّرْفِ ، وَالْمَصْدَرِ ، وَالْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ ؛ فَلَا تَقُولُ : « سِيرَ وَقْتٌ » ، وَلَا « ضُرِبَ ضَرْبٌ » ، وَلَا « جُلِسَ فِي دَارٍ » لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي ذَلِكَ . وَمِثَالُ الْقَابِلِ مِنْ كُلٍّ مِنْهَا قَوْلُكَ : « سِيرَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَضُرِبَ ضَرْبٌ شَدِيدٌ ، وَمُرَّ بِزَيْدٍ » . وَهَذَانِ النَّوْعَانِ يُقَالُ لِكُلٍّ مِنْهُمَا : ظَرْفٌ غَيْرُ مُتَصَرِّفٍ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا مَا عَلِمْتَ . وَالنَّوْعُ الثَّالِثُ : مَا يَخْرُجُ عَنِ النَّصْبِ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ وَعَنِ الْجَرِّ بِـ « مِنْ » ، إِلَى التَّأَثُّرِ بِالْعَوَامِلِ الْمُخْتَلِفَةِ : كَزَمَنٍ ، وَوَقْتٍ ، وَسَاعَةٍ ، وَيَوْمٍ ، وَدَهْرٍ ، وَحِينٍ ؛ وَهَذَا هُوَ الظَّرْفُ الْمُتَصَرِّفُ . حَاصِلُ الَّذِي أَوْمَأَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي صِحَّةِ جَوَازِ إِنَابَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الظَّرْفِ وَالْمَصْدَرِ شَرْطَانِ ، أَحَدُهُمَا : أَنْ يَكُونَ كُلٌّ مِنْهُمَا مُتَصَرِّفًا ، وَثَانِيهِمَا : أَنْ يَكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُخْتَصًّا ؛ فَإِنْ فُقِدَ أَحَدُهُمَا وَاحِدٌ مِنْ هَذَيْنِ الشَّرْطَيْنِ لَمْ تَصِحَّ نِيَابَتُهُ . فَالْمُتَصَرِّفُ مِنَ الظُّرُوفِ هُوَ : مَا يَخْرُجُ عَنِ النَّصْبِ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ وَالْجَرِّ بِـ « مِنْ » إِلَى التَّأَثُّرِ بِالْعَوَامِلِ ، كَمَا عَلِمْتَ مِمَّا أَوْضَحْنَاهُ لَكَ قَرِيبًا . وَأَمَّا الْمُتَصَرِّفُ مِنَ الْمَصَادِرِ فَهُوَ : مَا يَخْرُجُ عَنِ النَّصْبِ عَلَى الْمَصْدَرِيَّةِ إِلَى التَّأَثُّرِ بِالْعَوَامِلِ الْمُخْتَلِفَةِ ، وَذَلِكَ كَضَرْبٍ وَقَتْلٍ ، وَمَا لَا يَخْرُجُ مِنَ الْمَصْدَرِ عَنِ النَّصْبِ عَلَى الْمَصْدَرِيَّةِ كَمُعَاذِ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَصْدَرٌ غَيْرُ مُتَصَرِّفٍ لَا يَقَعُ إِلَّا مَنْصُوبًا عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ الْمُطْلَقَةِ . وَأَمَّا الْمُخْتَصُّ مِنَ الظُّرُوفِ فَهُوَ : مَا خُصَّ بِإِضَافَةٍ ، أَوْ وَصْفٍ ، أَوْ نَحْوِهِمَا .

Line-by-line translation · المعاني

بِعَيْنِهِ ، وَنَحْوُ : « عِنْدَكَ » فَلَا تَقُولُ : « جُلِسَ عِنْدَكَ » وَلَا « رُكِبَ سَحَرُ » ؛ لِئَلَّا تُخْرِجَهُمَا عَمَّا اسْتَقَرَّ لَهُمَا فِي لِسَانِ الْعَرَبِ مِنْ لُزُومِ النَّصْبِ
(from previous page) ⟵ And that is the same, and like 'indaka' (with you), so you do not say 'julisa 'indaka' (it was sat with you) nor 'rukiba saharu' (it was ridden at dawn); so that you do not remove them from what has been established for them in the language of the Arabs, which is the necessity of the accusative case.
وَكَالْمَصَادِرِ الَّتِي لَا تَتَصَرَّفُ ، نَحْوُ : « مُعَاذَ اللَّهِ » فَلَا يَجُوزُ رَفْعُ « مُعَاذَ اللَّهِ » ؛ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الظَّرْفِ
Similarly, inflexible verbal nouns like 'mu'adha Allahi' cannot be put into the nominative case, for the same reasons mentioned regarding adverbs.
وَكَذَلِكَ مَا لَا فَائِدَةَ فِيهِ : مِنَ الظَّرْفِ ، وَالْمَصْدَرِ ، وَالْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ ؛ فَلَا تَقُولُ : « سِيرَ وَقْتٌ » ، وَلَا « ضُرِبَ ضَرْبٌ » ، وَلَا « جُلِسَ فِي دَارٍ » لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي ذَلِكَ
The same applies to constructions that provide no useful meaning, whether they involve adverbs, verbal nouns, or prepositional phrases. Do not say 'sira waqtun,' 'duriba darbun,' or 'julisa fi darin,' as these are meaningless.

9 more translated lines, 16 more verbs and 51 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (19 verbs · 54 nouns)