Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 110

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 110 — original page scan

Arabic text · النص

فَلَوْ كَانَ الضَّمِيرُ الْمُتَّصِلُ بِالْفَاعِلِ الْمُتَقَدِّمِ عَائِداً عَلَى مَا اتَّصَلَ بِالْمَفْعُولِ الْمُتَأَخِّرِ امْتَنَعَتِ الْمَسْأَلَةُ ، وَذَلِكَ نَحْوُ : شَرِبَ بَعْلُهَا صَاحِبَ هِنْدٍ ، وَقَدْ نَقَلَ بَعْضُهُمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَيْضاً خِلَافاً ، وَالْحَقُّ فِيهَا الْمَنْعُ . الْإِعْرَابُ : جَزَى فِعْلٌ مَاضٍ ، بَنُوهُ فَاعِلٌ ، وَمُضَافٌ إِلَيْهِ أَبَا الْغَيْلَانِ مَفْعُولٌ بِهِ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ عَنْ كِبَرٍ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِجَزَى وَحُسْنُ فِعْلٌ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ وَحُسْنٌ مَعْطُوفٌ عَلَى كِبَرٍ ، وَحُسْنُ مُضَافٌ وَفِعْلٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ كَمَا الْكَافُ لِلتَّشْبِيهِ ، مَا مَصْدَرِيَّةٌ يَجْزِي فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، سِنِمَّارُ نَائِبُ فَاعِلٍ يُجْزَى ، وَمَدْخُولُهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَجْرُورٌ بِالْكَافِ ، وَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِفَةٌ لِلْمَوْصُوفِ مَحْذُوفٍ يَقَعُ مَفْعُولاً مُطْلَقاً مُبَيِّناً لِلنَّوْعِ جَزَى ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : جَزَى بَنُوهُ أَبَا الْغَيْلَانِ جَزَاءً مُشَابِهاً جَزَاءَ سِنِمَّارَ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ : جَزَى بَنُوهُ أَبَا الْغَيْلَانِ ، حَيْثُ أَخَّرَ الْمَفْعُولَ ، وَهُوَ قَوْلُهُ أَبَا الْغَيْلَانِ ، عَنِ الْفَاعِلِ وَهُوَ قَوْلُهُ بَنُوهُ ، مَعَ أَنَّ الْفَاعِلَ مُتَّصِلٌ بِضَمِيرٍ عَائِدٍ عَلَى الْمَفْعُولِ . هَذَا ، وَمِنْ شَوَاهِدِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مِمَّا لَمْ يُنْشِدْهُ الشَّارِحُ - زِيَادَةً عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ فِي شَرْحِ الشَّاهِدِ رَقْمِ مِائَةٍ وَتِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ - قَوْلُ الشَّاعِرِ : وَمَا نَفَعَتْ أَعْمَالُهُ الْمَرْءَ رَاجِياً جَزَاءً عَلَيْهَا مِنْ سِوَى مَنْ لَهُ الْأَمْرُ . حَيْثُ قَدَّمَ الْفَاعِلَ - وَهُوَ قَوْلُهُ أَعْمَالُهُ - عَلَى الْمَفْعُولِ - وَهُوَ قَوْلُهُ الْمَرْءَ - مَعَ أَنَّهُ قَدِ اتَّصَلَ بِالْفَاعِلِ ضَمِيرٌ يَعُودُ إِلَى الْمَفْعُولِ ؛ فَجُمْلَةُ مَا أَنْشَدَهُ الشَّارِحُ وَأَنْشَدْنَاهُ لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ثَمَانِيَةُ شَوَاهِدَ . وَلِكَثْرَةِ شَوَاهِدِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ تَرَى أَنَّ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْأَخْفَشُ - وَتَابَعَهُ عَلَيْهِ أَبُو الْفَتْحِ ابْنُ جِنِّي ، وَالْإِمَامُ عَبْدُ الْقَاهِرِ الْجُرْجَانِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّوَالُ ، وَابْنُ مَالِكٍ ، وَالْمُحَقِّقُ الرَّضِيُّ - مِنْ جَوَازِ تَقْدِيمِ الْفَاعِلِ الْمُتَّصِلِ بِضَمِيرٍ يَعُودُ إِلَى الْمَفْعُولِ ، هُوَ الْقَوْلُ الْخَلِيقُ بِأَنْ تَأْخُذَ بِهِ وَتَعْتَمِدَ عَلَيْهِ ، وَنَرَى أَنَّ الْإِنْصَافَ وَاتِّبَاعَ الدَّلِيلِ يُوجِبَانِ عَلَيْنَا أَنْ نُوَافِقَ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةَ عَلَى مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ وَإِنْ كَانَ الْجُمْهُورُ عَلَى خِلَافِهِ ، لِأَنَّ التَّمَسُّكَ بِالتَّعْلِيلِ مَعَ وُجُودِ النَّصِّ عَلَى خِلَافِهِ بِمَا لَا يَجُوزُ ، وَأَحْكَامُ الْعَرَبِيَّةِ يُقْضَى فِيهَا عَلَى وَفْقِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَهْلُهَا .

Line-by-line translation · المعاني

فَلَوْ كَانَ الضَّمِيرُ الْمُتَّصِلُ بِالْفَاعِلِ الْمُتَقَدِّمِ عَائِداً عَلَى مَا اتَّصَلَ بِالْمَفْعُولِ الْمُتَأَخِّرِ امْتَنَعَتِ الْمَسْأَلَةُ ، وَذَلِكَ نَحْوُ : شَرِبَ بَعْلُهَا صَاحِبَ هِنْدٍ ، وَقَدْ نَقَلَ بَعْضُهُمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَيْضاً خِلَافاً ، وَالْحَقُّ فِيهَا الْمَنْعُ
(from previous page) ⟵ If the pronoun attached to the preceding subject were to refer to what is attached to the delayed object, the construction would be impermissible, such as in the example: 'Her husband drank the companion of Hind,' and although some have reported a disagreement regarding this issue, the correct view is that it is prohibited.
الْإِعْرَابُ : جَزَى فِعْلٌ مَاضٍ ، بَنُوهُ فَاعِلٌ ، وَمُضَافٌ إِلَيْهِ أَبَا الْغَيْلَانِ مَفْعُولٌ بِهِ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ عَنْ كِبَرٍ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِجَزَى وَحُسْنُ فِعْلٌ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ وَحُسْنٌ مَعْطُوفٌ عَلَى كِبَرٍ ، وَحُسْنُ مُضَافٌ وَفِعْلٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ كَمَا الْكَافُ لِلتَّشْبِيهِ ، مَا مَصْدَرِيَّةٌ يَجْزِي فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، سِنِمَّارُ نَائِبُ فَاعِلٍ يُجْزَى ، وَمَدْخُولُهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَجْرُورٌ بِالْكَافِ ، وَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِفَةٌ لِلْمَوْصُوفِ مَحْذُوفٍ يَقَعُ مَفْعُولاً مُطْلَقاً مُبَيِّناً لِلنَّوْعِ جَزَى ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : جَزَى بَنُوهُ أَبَا الْغَيْلَانِ جَزَاءً مُشَابِهاً جَزَاءَ سِنِمَّارَ
Parsing: 'Jaza' is a past verb; 'banuhu' is the subject; 'Aba al-Ghailan' is the object; 'an kibarin' is a prepositional phrase linked to 'jaza'. Regarding 'wa husni fi'lin', the 'waw' is a conjunction, 'husn' is linked to 'kibar', and 'husn' is the head of a genitive construction with 'fi'l'. In 'kama', the 'kaf' is for comparison, 'ma' is an infinitive particle, 'yujza' is a passive present verb, and 'Sinimmar' is the deputy subject. The clause is interpreted as an infinitive governed by the 'kaf', and the prepositional phrase relates to an omitted adjective describing an omitted noun that serves as an absolute object defining the type of reward. The intended meaning is: 'His sons rewarded Aba al-Ghailan with a reward like that of Sinimmar.'
الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ : جَزَى بَنُوهُ أَبَا الْغَيْلَانِ ، حَيْثُ أَخَّرَ الْمَفْعُولَ ، وَهُوَ قَوْلُهُ أَبَا الْغَيْلَانِ ، عَنِ الْفَاعِلِ وَهُوَ قَوْلُهُ بَنُوهُ ، مَعَ أَنَّ الْفَاعِلَ مُتَّصِلٌ بِضَمِيرٍ عَائِدٍ عَلَى الْمَفْعُولِ
The evidence here is the phrase 'Jaza banuhu Aba al-Ghailan,' where the object, 'Aba al-Ghailan,' is placed after the subject, 'banuhu,' even though the subject contains a pronoun referring back to that object.

…3 more translated lines, 22 more verbs and 66 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (25 verbs · 69 nouns)