Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 109

وَقَوْلُهُ : الْفَاءُ ١٩٣ - جَزَى بَنُوهُ أَبَا الْغَيْلَانِ عَنْ كِبَرٍ وَحُسْنِ فِعْلٍ كَمَا يُجْزَى سِنِمَّارُ جُزِئَ إِلَى النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ، وَهُوَ انْتِقَالُ ذِهْنٍ مِنْ أَبِي الْفَتْحِ، وَسَبَبُهُ أَنَّ لِلنَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ قَصِيدَةً عَلَى هَذَا الرَّوِيِّ اللُّغَةُ : « جَزَاءَ الْكِلَابِ الْعَاوِيَاتِ »، هَذَا مَصْدَرٌ تَشْبِيهِيٌّ، وَالْمَعْنَى : جَزَاهُ اللَّهُ جَزَاءً مِثْلَ جَزَاءِ الْكِلَابِ الْعَاوِيَاتِ، وَرُوِيَ الْكِلَابُ الْعَادِيَاتِ، - بِالدَّالِ بَدَلَ الْوَاوِ - وَهُوَ جَمْعُ عَادٍ، وَالْعَادِي : اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ عَدَا يَعْدُو، إِذَا ظَلَمَ وَتَجَاوَزَ قَدْرَهُ، وَقَدْ فَعَلَ، يُرِيدُ أَنَّهُ تَعَالَى اسْتَجَابَ فِيهِ دُعَاءَهُ، وَحَقَّقَ فِيهِ رَجَاءَهُ. الْمَعْنَى : يَدْعُو عَلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ بِأَنْ يَجْزِيَهُ اللَّهُ جَزَاءَ الْكِلَابِ، وَهُوَ أَنْ يَطْرُدَهُ النَّاسُ وَيَنْبِذُوهُ وَيَقْذِفُوهُ بِالْأَحْجَارِ، ثُمَّ يَقُولُ : إِنَّهُ سُبْحَانَهُ قَدِ اسْتَجَابَ دُعَاءَهُ عَلَيْهِ. الْإِعْرَابُ : ( جَزَى ) فِعْلٌ مَاضٍ، رَبُّهُ، فَاعِلٌ، وَمُضَافٌ إِلَيْهِ، « عَدِيَّ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِجَزَى، « عَدِيَّ » مَفْعُولٌ بِهِ لِجَزَى، ( ابْنُ ) صِفَةٌ لِعَدِيٍّ، وَابْنُ مُضَافٌ وَ « حَاتِمٍ » مُضَافٌ إِلَيْهِ، « جَزَاءَ » مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مُبَيِّنٌ لِنَوْعِ عَامِلِهِ وَهُوَ جَزَى، وَجَزَاءُ مُضَافٌ وَ « الْكِلَابِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ، الْعَاوِيَاتِ، صِفَةٌ لِلْكِلَابِ، وَقَدْ، الْوَاوُ لِلْحَالِ، قَدْ : حَرْفُ تَحْقِيقٍ، « فَعَلَ »، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ، وَسُكِّنَ لِأَجْلِ الْوَقْفِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى رَبِّهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ. الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « جَزَى رَبُّهُ عَدِيَّ »، حَيْثُ أَخَّرَ الْمَفْعُولَ، وَهُوَ قَوْلُهُ وَهُوَ قَوْلُهُ « عَدِيَّ » وَقَدَّمَ الْفَاعِلَ، وَهُوَ قَوْلُهُ « رَبُّهُ » ، وَهُوَ قَوْلُهُ ( رَبُّهُ )، مَعَ اتِّصَالِ الْفَاعِلِ بِضَمِيرٍ يَعُودُ عَلَى الْمَفْعُولِ. نَسَبُوا هَذَا الْبَيْتَ لِسَلِيطِ بْنِ سَعْدٍ، وَلَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى سَابِقٍ أَوْ لَاحِقٍ. اللُّغَةُ : « أَبَا الْغَيْلَانِ »، كُنْيَةٌ لِرَجُلٍ لَمْ أَقِفْ عَلَى تَعْرِيفٍ لَهُ، وَسِنِمَّارُ، بِكَسْرِ السِّينِ وَالنُّونِ بَعْدَهُمَا مِيمٌ مُشَدَّدَةٌ - اسْمُ رَجُلٍ رُومِيٍّ، يُقَالُ : إِنَّهُ الَّذِي بَنَى الْخَوَرْنَقَ - وَهُوَ الْقَصْرُ الَّذِي كَانَ بِظَاهِرِ الْكُوفَةِ - لِلنُّعْمَانِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ مَلِكِ الْحِيرَةِ، وَإِنَّهُ لَمَّا فَرَغَ مِنْ بِنَائِهِ أَلْقَاهُ النُّعْمَانُ مِنْ أَعْلَى الْقَصْرِ؛ لِئَلَّا يَعْمَلَ مِثْلَهُ لِغَيْرِهِ، فَخَرَّ مَيِّتًا، وَقَدْ ضَرَبَتْ بِهِ الْعَرَبُ الْمَثَلَ فِي سُوءِ الْمُكَافَأَةِ، يَقُولُونَ : ( جَزَائِي جَزَاءُ سِنِمَّارَ )، قَالَ الشَّاعِرُ : جَزَيْنَا بَنِي سَعْدٍ بِحُسْنِ فِعَالِنَا جَزَاءَ سِنِمَّارٍ، وَمَا كَانَ ذَانِبُ (انْظُرِ الْمَثَلَ رَقْمَ ٨٢٨) فِي مَجْمَعِ الْأَمْثَالِ ١٥٩/١ بِتَحْقِيقِنَا ) :