Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 100

فَإِذَا وُجِدَتْ قَرِينَةٌ تُبَيِّنُ الْفَاعِلَ مِنَ الْمَفْعُولِ جَازَ تَقْدِيمُ الْمَفْعُولِ وَتَأْخِيرُهُ ؛ فَتَقُولُ : « أَكَلَ مُوسَى الْكُمَّثْرَى ، وَأَكَلَ الْكُمَّثْرَى مُوسَى » وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ : وَأَخِّرِ الْمَفْعُولَ إِنْ لَبْسٌ حُذِرْ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ : « أَوْ أَضْمَرَ الْفَاعِلُ غَيْرُ مُنْحَصِرٍ » أَنَّهُ يَجِبُ - أَيْضًا - تَقْدِيمُ الْفَاعِلِ وَتَأْخِيرُ الْمَفْعُولِ إِذَا كَانَ الْفَاعِلُ ضَمِيرًا غَيْرَ مَحْصُورٍ ، نَحْوَ : « ضَرَبْتُ زَيْدًا » فَإِنْ كَانَ ضَمِيرًا مَحْصُورًا وَجَبَ تَأْخِيرُهُ ، نَحْوَ : « مَا ضَرَبَ زَيْدًا إِلَّا أَنَا » . وَمَا بِإِلَّا أَوْ بِإِنَّمَا انْحَصَرَ أَخِّرْ ، وَقَدْ يَسْبِقُ إِنْ قَصْدٌ ظَهَرَ . قَدْ تَكُونُ الْقَرِينَةُ الدَّالَّةُ عَلَى الْفَاعِلِ مَعْنَوِيَّةً ، وَقَدْ تَكُونُ لَفْظِيَّةً ، فَالْقَرِينَةُ الْمَعْنَوِيَّةُ كَمَا فِي مِثَالِ الشَّارِحِ ، وَكَمَا فِي قَوْلِكَ : أَرْضَعَتِ الصُّغْرَى الْكُبْرَى ، إِذْ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْإِرْضَاعُ قَدْ حَصَلَ مِنَ الصُّغْرَى لِلْكُبْرَى ، كَمَا لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُوسَى مَأْكُولًا وَالْكُمَّثْرَى هِيَ الْآكِلُ ، وَالْقَرِينَةُ اللَّفْظِيَّةُ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ : الْأَوَّلُ : أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِهِمَا تَابِعٌ ظَاهِرُ الْإِعْرَابِ كَقَوْلِكَ : ضَرَبَ مُوسَى الظَّرِيفُ عِيسَى ، فَإِنَّ « الظَّرِيفَ » تَابِعٌ لِمُوسَى فَلَوْ رُفِعَ كَانَ مُوسَى مَرْفُوعًا ، وَلَوْ نُصِبَ كَانَ مُوسَى مَنْصُوبًا كَذَلِكَ . الثَّانِي : أَنْ يَتَّصِلَ بِالسَّابِقِ مِنْهُمَا ضَمِيرٌ يَعُودُ عَلَى الْمُتَأَخِّرِ نَحْوَ قَوْلِكَ : ضَرَبَ فَتَاهُ مُوسَى ، فَهُنَا يَتَعَيَّنُ أَنْ يَكُونَ « فَتَاهُ » مَفْعُولًا ، إِذْ لَوْ جَعَلْتَهُ فَاعِلًا وَمُوسَى مَفْعُولًا لَعَادَ الضَّمِيرُ عَلَى مُتَأَخِّرٍ لَفْظًا وَرُتْبَةً وَهُوَ لَا يَجُوزُ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ جَعَلْتَهُ مَفْعُولًا فَإِنَّ الضَّمِيرَ حِينَئِذٍ عَائِدٌ عَلَى مُتَأَخِّرٍ لَفْظًا مُتَقَدِّمٍ رُتْبَةً وَهُوَ جَائِزٌ . الثَّالِثُ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا مُؤَنَّثًا وَقَدِ اتَّصَلَتْ بِالْفِعْلِ عَلَامَةُ التَّأْنِيثِ ، وَذَلِكَ كَقَوْلِكَ : ضَرَبَتْ مُوسَى سَلْمَى ، فَإِنَّ اقْتِرَانَ التَّاءِ بِالْفِعْلِ دَالٌّ عَلَى أَنَّ الْفَاعِلَ مُؤَنَّثٌ ، فَتَأَخُّرُهُ حِينَئِذٍ عَنِ الْمَفْعُولِ لَا يَضُرُّ . قَدْ عَلِمَتْ سَلْمَى وَجَارَاتُهَا مَا قَطَرَ الْفَارِسَ إِلَّا أَنَا