Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 97

النَّكِرَةُ وَالْمَعْرِفَةُ : الضَّمِيرُ وَمِثَالُ جَائِزِ الِاسْتِتَارِ : زَيْدٌ يَقُومُ ، أَيْ هُوَ ، وَهَذَا الضَّمِيرُ جَائِزُ الِاسْتِتَارِ ؛ لِأَنَّهُ يَحُلُّ مَحَلَّهُ الظَّاهِرُ ؛ فَتَقُولُ : زَيْدٌ يَقُومُ أَبُوهُ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ فِعْلٍ أُسْنِدَ إِلَى غَائِبٍ أَوْ غَائِبَةٍ ، نَحْوَ هِنْدٌ تَقُومُ ، وَمَا كَانَ بِمَعْنَاهُ ، نَحْوَ زَيْدٌ قَائِمٌ ، أَيْ هُوَ . وَذُو ارْتِفَاعٍ وَانْفِصَالٍ : أَنَا ، هُوَ ، وَأَنْتَ ، وَالْفُرُوعُ لَا تَشْتَبِهُ (١) تَقَدَّمَ أَنَّ الضَّمِيرَ يَنْقَسِمُ إِلَى مُسْتَتِرٍ وَإِلَى بَارِزٍ ، وَسَبَقَ الْكَلَامُ فِي الْمُسْتَتِرِ ، وَالْبَارِزُ يَنْقَسِمُ إِلَى : مُتَّصِلٍ ، وَمُنْفَصِلٍ ؛ فَالْمُتَّصِلُ يَكُونُ مَرْفُوعاً ، وَمَنْصُوباً ، وَمَجْرُوراً ، وَسَبَقَ الْكَلَامُ فِي ذَلِكَ ، وَالْمُنْفَصِلُ يَكُونُ مَرْفُوعاً وَمَنْصُوباً ، وَلَا يَكُونُ مَجْرُوراً . وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْبَيْتِ الْمَرْفُوعَ الْمُنْفَصِلَ ، وَهُوَ اثْنَا عَشَرَ : « أَنَا » لِلْمُتَكَلِّمِ وَحْدَهُ ، وَ « نَحْنُ » لِلْمُتَكَلِّمِ الْمُشَارَكِ أَوِ الْعَظِيمِ نَفْسِهِ ، وَ « أَنْتَ » لِلْمُخَاطَبِ ، وَ « أَنْتِ » لِلْمُخَاطَبَةِ ، وَ « أَنْتُمَا » لِلْمُخَاطَبَيْنِ أَوِ الْمُخَاطَبَتَيْنِ وَ « أَنْتُمْ » لِلْمُخَاطَبِينَ وَ « أَنْتُنَّ » لِلْمُخَاطَبَاتِ وَ « هُوَ » لِلْغَائِبِ ، وَأَمَّا مَرْفُوعُ الصِّفَةِ الْجَارِيَةِ عَلَى مَنْ هِيَ لَهُ فَجَائِزُ الِاسْتِتَارِ قَطْعاً . وَذَلِكَ نَحْوَ « زَيْدٌ قَائِمٌ » أَلَا تَرَى أَنَّكَ تَقُولُ فِي تَرْكِيبٍ آخَرَ « زَيْدٌ قَائِمٌ أَبُوهُ » ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّارِحُ فِي جَائِزِ الِاسْتِتَارِ ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، وَكَذَلِكَ مَرْفُوعُ نِعْمَ وَبِئْسَ ، نَحْوَ « نِعْمَ رَجُلاً أَبُو بَكْرٍ ، وَبِئْسَتِ امْرَأَةً هِنْدٌ » ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّكَ تَقُولُ فِي تَرْكِيبٍ آخَرَ « نِعْمَ الرَّجُلُ زَيْدٌ ، وَبِئْسَتِ الْمَرْأَةُ هِنْدٌ » . (١) « وَذُو » ، مُبْتَدَأٌ ، وَذُو مُضَافٌ وَ « ارْتِفَاعٍ » مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَ « انْفِصَالٍ » مَعْطُوفٌ عَلَى ارْتِفَاعٍ « أَنَا » ، خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ « هُوَ » ، وَ « أَنْتَ » ، مَعْطُوفَانِ عَلَى أَنَا « وَالْفُرُوعُ » ، مُبْتَدَأٌ « لَا » ، نَافِيَةٌ « تَشْتَبِهُ » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ إِلَى الْفُرُوعِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الْمَنْفِيِّ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ ، الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ الْفُرُوعُ . (٧ - شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ ١ )