Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 94

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الْأَوَّلُ فِي الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ ، بِخِلَافِ الْيَاءِ ؛ فَإِنَّهَا - وَإِنِ اسْتُعْمِلَتْ لِلرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَالْجَرِّ ، وَكَانَتْ ضَمِيرًا مُتَّصِلًا فِي الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ - لَمْ تَكُنْ بِمَعْنًى وَاحِدٍ فِي الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ ؛ لِأَنَّهَا فِي حَالِ الرَّفْعِ لِلْمُخَاطَبِ (١) ، وَفِي حَالَتَيِ النَّصْبِ وَالْجَرِّ لِلْمُتَكَلِّمِ ، وَكَذَلِكَ « هُمْ » ؛ لِأَنَّهَا - وَإِنْ كَانَتْ بِمَعْنًى وَاحِدٍ فِي الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ - فَلَيْسَتْ مِثْلَ « نَا » لِأَنَّهَا فِي حَالَةِ الرَّفْعِ ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ ، وَفِي حَالَتَيِ النَّصْبِ وَالْجَرِّ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ . وَأَلِفٌ وَالْوَاوُ وَالنُّونُ لِمَا غَابَ وَغَيْرِهِ ، كَقَامَا وَاعْلَمَا (٣) الْأَلِفُ وَالْوَاوُ وَالنُّونُ مِنْ ضَمَائِرِ الرَّفْعِ الْمُتَّصِلَةِ ، وَتَكُونُ لِلْغَائِبِ وَالْمُخَاطَبِ ؛ فَمِثَالُ الْغَائِبِ « الزَّيْدَانِ قَامَا ، وَالزَّيْدُونَ قَامُوا ، وَالْهِنْدَاتُ قُمْنَ » وَمِثَالُ الْمُخَاطَبِ « اعْلَمَا ، وَاعْلَمُوا ، وَاعْلَمْنَ » ، وَيَدْخُلُ تَحْتَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ « وَغَيْرِهِ » الْمُخَاطَبُ وَالْمُتَكَلِّمُ ، وَلَيْسَ هَذَا بِجَيِّدٍ ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ لَا تَكُونُ لِلْمُتَكَلِّمِ أَصْلًا ، بَلْ إِنَّمَا تَكُونُ لِلْغَائِبِ أَوِ الْمُخَاطَبِ كَمَا مَثَّلْنَا . (١) كَانَ عَلَى الشَّارِحِ أَنْ يَقُولَ « لِلْمُخَاطَبَةِ ، لِأَنَّ الْيَاءَ فِي نَحْوِ اضْرِبِي ، ضَمِيرُ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ ، وَيُعْتَذَرُ عَنْهُ بِأَنَّهُ أَرَادَ الْجِنْسَ . أَلِفٌ ، مُبْتَدَأٌ - وَهُوَ نَكِرَةٌ ، وَسَوَّغَ الِابْتِدَاءَ بِهِ عَطْفُ الْمَعْرِفَةِ عَلَيْهَا وَالْوَاوُ ، وَالنُّونُ ، مَعْطُوفَانِ عَلَى أَلِفٍ ، لِمَا جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ « غَابَ » ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى مَا وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ مَا « وَغَيْرِهِ » ، الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ ، غَيْرِ : مَعْطُوفٌ عَلَى مَا ، وَغَيْرِ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، كَقَامَا ، الْكَافُ جَارٌّ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ يَتَعَلَّقَانِ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ وَذَلِكَ كَائِنٌ كَقَوْلِكَ ، وَقَامَا : فِعْلٌ مَاضٍ وَفَاعِلٌ ، وَاعْلَمَا ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، وَاعْلَمَا : فِعْلُ أَمْرٍ ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ فَاعِلُهُ ، وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ بِالْوَاوِ عَلَى جُمْلَةِ قَامَا