Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 67

وَنُونُ مَا ثُنِّيَ وَالْمُلْحَقُ بِهِ بِعَكْسِ ذَاكَ اسْتَعْمَلُوهُ ، فَانْتَبِهِ. حُكْمُ نُونِ الْجَمْعِ وَمَا أُلْحِقَ بِهِ الْفَتْحُ ، وَقَدْ تُكْسَرُ شُذُوذًا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: عَرَفْنَا جَعْفَرًا وَبَنِي أَبِيهِ وَأَنْكَرْنَا زَعَانِفَ آخَرِينَ. وَتَقْدِيرُ الْبَيْتِ: افْتَحْ نُونَ الِاسْمِ الْمَجْمُوعِ وَالَّذِي الْتَحَقَ بِهِ ، وَقَلَّ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ نَطَقَ بِهَذِهِ النُّونِ مَكْسُورَةً: أَيْ فِي حَالَتَيِ النَّصْبِ وَالْجَرِّ ، أَمَّا فِي حَالَةِ الرَّفْعِ فَلَمْ يُسْمَعْ كَسْرُ هَذِهِ النُّونِ مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ. وَنُونُ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، نُونٌ: مُبْتَدَأٌ ، وَنُونُ مُضَافٌ وَ « مَا » اسْمٌ مَوْصُولٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، ثُنِّيَ فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالْمُلْحَقُ مَعْطُوفٌ عَلَى مَا ، بِهِ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِالْمُلْحَقِ ، بِعَكْسِ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاسْتَعْمَلُوهُ ، وَعَكْسُ مُضَافٌ وَذَا مِنْ ذَاكَ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْكَافُ حَرْفُ خِطَابٍ ، اسْتَعْمَلُوهُ فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالْوَاوُ فَاعِلٌ ، وَالْهَاءُ مَفْعُولٌ بِهِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الَّذِي هُوَ نُونٌ فِي أَوَّلِ الْبَيْتِ ، فَانْتَبِهِ فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، يُرِيدُ أَنَّ لُغَةَ جُمْهُورِ الْعَرَبِ جَارِيَةٌ عَلَى أَنْ يَنْطِقُوا بِنُونِ الْمُثَنَّى مَكْسُورَةً ، وَقَلِيلٌ مِنْهُمْ مَنْ يَنْطِقُ بِهَا مَفْتُوحَةً. هَذَا الْبَيْتُ لِجَرِيرِ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ الْخَطَفَى ، مِنْ أَبْيَاتٍ خَاطَبَ بِهَا فَضَالَةَ الْعَرَبِيَّ ، وَقَبْلَهُ قَوْلُهُ: عَرِينٌ مِنْ عُرَيْنَةَ ، لَيْسَ مِنَّا بَرِئْتُ إِلَى عُرَيْنَةَ مِنْ عَرِينٍ. الْمُفْرَدَاتُ: جَعْفَرٌ ، اسْمُ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ ، وَبَنِي أَبِيهِ ، إِخْوَتُهُ ، وَهُمْ عَرِينٌ وَكُلَيْبٌ وَعُبَيْدٌ ، زَعَانِفُ جَمْعُ زَعْنَفَةٍ ، وَهُمُ الْأَتْبَاعُ ، وَفِي الْقَامُوسِ الزَّعْنَفَةُ ، الْقَصِيرُ وَالْقَصِيرَةُ ، وَجَمْعُهُ زَعَانِفُ ، وَهِيَ أَجْنِحَةُ السَّمَكِ ، وَكُلُّ جَمَاعَةٍ لَيْسَ أَصْلُهُمْ وَاحِدًا ، وَالزَّعَانِفُ أَيْضًا: أَهْدَابُ الثَّوْبِ الَّتِي يَنُوسُ مِنْهُ ، أَيْ تَتَحَرَّكُ ، وَيُقَالُ لِلِئَامِ النَّاسِ وَرُذَالِهِمْ: الزَّعَانِفُ. الْإِعْرَابُ: عَرَفْنَا فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، جَعْفَرًا مَفْعُولُهُ ، وَبَنِي مَعْطُوفٌ عَلَى جَعْفَرٍ ، وَبَنِي مُضَافٌ وَأَبِي مِنْ أَبِيهِ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَأَبِي مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْغَائِبِ الْعَائِدُ إِلَى جَعْفَرٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَأَنْكَرْنَا الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ ، أَنْكَرْنَا فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، زَعَانِفَ مَفْعُولُهُ.