Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 59

الْمُعْرَبُ وَالْمَبْنِيُّ بِالْأَلِفِ مُطْلَقًا : رَفْعًا ، وَنَصْبًا ، وَجَرًّا ؛ فَيَقُولُ : « جَاءَ الزَّيْدَانِ كِلَاهُمَا ، وَرَأَيْتُ الزَّيْدَانِ كِلَاهُمَا ، وَمَرَرْتُ بِالزَّيْدَانِ كِلَاهُمَا » . وَارْفَعْ بِوَاوٍ وَبِيَا اجْرُرْ وَانْصِبِ سَالِمَ جَمْعِ عَامِرٍ، وَمُذَنَّبِ » . بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ وَزُبَيْدٌ وَخَثْعَمٌ وَهَمْدَانُ وَعُذْرَةُ . وَخَرَجَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : « إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ » وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا وَتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ » ، وَجَاءَ عَلَيْهَا قَوْلُ الشَّاعِرِ : تَزَوَّدَ مِنَّا بَيْنَ أُذُنَاهُ طَعْنَةٌ دَعَتْهُ إِلَى هَابِي التُّرَابِ عَقِيمِ . فَإِنَّ مِنْ حَقِّ « هَذَانِ ، وَوَتْرَانِ ، وَأُذُنَاهُ » - لَوْ جَرَيْنَ عَلَى اللُّغَةِ الْمَشْهُورَةِ - أَنْ تَكُونَ بِالْيَاءِ : فَإِنَّ الْأُولَى اسْمُ إِنَّ ، وَالثَّانِيَةُ اسْمُ لَا ، وَهُمَا مَنْصُوبَانِ ، وَالثَّالِثَةُ فِي مَوْضِعِ الْمَجْرُورِ بِإِضَافَةِ الظَّرْفِ قَبْلَهَا ، وَفِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ تَخْرِيجَاتٌ أُخْرَى تُجْرِيهَا عَلَى الْمُسْتَعْمَلِ فِي لُغَةِ عَامَّةِ الْعَرَبِ : مِنْهَا أَنَّ « إِنْ » حَرْفٌ بِمَعْنَى « نَعَمْ » ، مِثْلُهَا فِي قَوْلِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الرُّقَيَّاتِ : بَكَرَ الْعَوَاذِلُ فِي الصَّبُوحِ يَلُمْنَنِي وَأَلُومُهُنَّهْ وَيَقُلْنَ : شَيْبٌ قَدْ عَلَاكَ وَقَدْ كَبِرْتَ ، فَقُلْتُ : إِنَّهُ . يُرِيدُ فَقُلْتُ نَعَمْ ، وَالْهَاءُ عَلَى ذَلِكَ هِيَ هَاءُ السَّكْتِ ، وَ « هَذَانِ » فِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ حِينَئِذٍ مُبْتَدَأٌ ، وَاللَّامُ بَعْدَهُ زَائِدَةٌ ، وَ « سَاحِرَانِ » خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ . وَمِنْهَا أَنَّ « إِنْ » مُؤَكِّدَةٌ نَاصِبَةٌ لِلِاسْمِ رَافِعَةٌ لِلْخَبَرِ ، وَاسْمُهَا ضَمِيرُ شَأْنٍ مَحْذُوفٌ ، وَ « هَذَانِ سَاحِرَانِ » مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ كَمَا فِي الْوَجْهِ السَّابِقِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ إِنَّ ، وَالتَّقْدِيرُ : إِنَّهُ ( أَيِ الْحَالَ وَالشَّأْنَ ) هَذَانِ لَسَاحِرَانِ . وَارْفَعْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، بِوَاوٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِارْفَعْ ، وَبِيَاءٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاجْرُرِ الْآتِي ، وَلِقَوْلِهِ انْصِبْ مَعْمُولٌ مِثْلُهُ حُذِفَ لِدَلَالَةِ هَذَا عَلَيْهِ ، أَيِ اجْرُرْ بِيَاءٍ وَانْصِبْ بِيَاءٍ ، اجْرُرْ فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَانْصِبْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا ، وَهُوَ مَعْطُوفٌ بِالْوَاوِ عَلَى اجْرُرْ ، سَالِمٌ ، مَفْعُولٌ بِهِ تَنَازَعَهُ كُلٌّ مِنِ ارْفَعْ وَاجْرُرْ وَانْصِبْ .