Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 56

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ: الْجُزْءُ الْأَوَّلُ يَجْرِيَانِ مَجْرَى ابْنَيْنِ وَابْنَتَيْنِ كِلْتَا كَذَاكَ، اثْنَانِ وَاثْنَتَانِ كَابْنَيْنِ وَابْنَتَيْنِ يَجْرِيَانِ وَتَخْلُفُ الْيَا فِي جَمِيعِهَا الْأَلِفْ جَرّاً وَنَصْباً بَعْدَ فَتْحٍ قَدْ أُلِفْ (٣) - مُسَالِمَيْنِ ه(٢) ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى! - أَنَّ مِمَّا تَنُوبُ فِيهِ الْحُرُوفُ عَنِ الْحَرَكَاتِ الْأَسْمَاءُ السِّتَّةُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهَا، ثُمَّ ذَكَرَ الْمُثَنَّى، وَهُوَ مِمَّا يُعْرَبُ بِالْحُرُوفِ. تَعْرِيفُ الْمُثَنَّى وَحَدُّهُ: «لَفْظٌ دَالٌّ عَلَى اثْنَيْنِ، بِزِيَادَةٍ فِي آخِرِهِ، صَالِحٌ لِلتَّجْرِيدِ، وَعَطْفِ مِثْلِهِ عَلَيْهِ» فَيَدْخُلُ فِي قَوْلِنَا: «لَفْظٌ دَالٌّ عَلَى اثْنَيْنِ» الْمُثَنَّى نَحْوُ: «الزَّيْدَانِ» سَلْمٌ وَسَلْمٌ وَالْأَلْفَاظُ الْمَوْضُوعَةُ لِاثْنَيْنِ نَحْوُ: «شَفْعٌ»، وَخَرَجَ بِقَوْلِنَا (٣) «بِزِيَادَةٍ» نَحْوُ وَمِنْ (١) «كِلَانَا»، مُبْتَدَأٌ وَكَذَاكَ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ، وَالْكَافُ حَرْفُ خِطَابٍ: اثْنَانِ، مُبْتَدَأٌ (وَاثْنَتَانِ، مَعْطُوفٌ عَلَيْهِ كَابْنَيْنِ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنَ الضَّمِيرِ الَّذِي هُوَ أَلِفُ الِاثْنَيْنِ فِي قَوْلِهِ يَجْرِيَانِ الْآتِي، وَابْنَتَيْنِ، مَعْطُوفٌ عَلَى ابْنَيْنِ. يَجْرِيَانِ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ. (٢) «وَتَخْلُفُ»، فِعْلٌ مُضَارِعٌ «الْيَا» فَاعِلُهُ فِي جَمِيعِهَا، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِتَخْلُفُ، وَجَمِيعِ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ «الْأَلِفُ»، مَفْعُولٌ بِهِ لِتَخْلُفُ وَجَرّاً، مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ، وَنَصْباً، مَعْطُوفٌ عَلَيْهِ، بَعْدَ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِتَخْلُفُ، وَبَعْدَ مُضَافٌ وَ«فَتْحٍ»، مُضَافٌ إِلَيْهِ «قَدْ»، حَرْفُ تَحْقِيقٍ أُلِفَ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى فَتْحٍ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَنَائِبِ الْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِفَتْحٍ. (٣) وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ: «دَالٌّ عَلَى اثْنَيْنِ»، الِاسْمُ الَّذِي تَكُونُ فِي آخِرِهِ زِيَادَةُ الْمُثَنَّى وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ لَا يَدُلُّ عَلَى اثْنَيْنِ، وَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى وَاحِدٍ أَوْ عَلَى ثَلَاثَةٍ فَصَاعِداً، فَأَمَّا مَا يَدُلُّ عَلَى الْوَاحِدِ مَعَ هَذِهِ الزِّيَادَةِ فَمِثَالُهُ مِنَ الصِّفَاتِ: رَجُلَانِ، وَشَبْعَانِ، وَجَوْعَانِ، وَسَكْرَانِ، وَنَدْمَانِ، وَمِثَالُهُ مِنَ الْأَعْلَامِ: عُثْمَانُ، وَعَفَّانُ، وَحَسَّانُ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَأَمَّا مَا يَدُلُّ عَلَى الثَّلَاثَةِ فَصَاعِداً فَمِثَالُهُ: صِنْوَانِ، وَغِلْمَانُ، وَصُرَدَانِ، وَرَغْفَانُ، وَجُرَذَانُ، وَإِعْرَابُ هَذَيْنِ النَّوْعَيْنِ بِحَرَكَاتٍ ظَاهِرَةٍ عَلَى النُّونِ، وَالْأَلِفُ مُلَازِمَةٌ لَهَا فِي كُلِّ حَالٍ؛ لِأَنَّهَا نُونُ الصِّيغَةِ، وَلَيْسَتِ النُّونَ الْقَائِمَةَ مَقَامَ التَّنْوِينِ.